Derecho suvesorio en el codigo de hamurabi

MATERIAS SUCESORIAS EN EL CODIGO DE HAMMURABI
La herencia en el código de hamurabi era dividida en partes iguales entre los hijos legítimos, los adoptivos y los de la mujer sierva siempre que hayan sido legitimados; es decir cuando el padre haya reconocido que es su hijo, incluso en los casos en que alguno de los hermanos hubiera recibido en vida del padre un tirkhatum.
Vemos que hoy en día latransmisión sucesoria, es entendida como la cesión de todos los derechos, obligaciones y bienes que constituyen la herencia del causante, que será transmitida a sus sucesores; que como bien lo prescribe nuestro Código Civil, al señalar que todos los hijos tienen iguales derechos sucesorios respecto de sus padres; siendo que esto, incluye tanto a los hijos matrimoniales como a losextramatrimoniales, siempre y cuando sean declarados voluntariamente o declarados mediante una sentencia; esto nos demuestra, que hoy en día, todos lo hijos tienen los mismos derechos, sin importar si pertenecen a un matrimonio o no; que si comentamos el Código de Hammurabi de la edad media; podríamos decir, que éste establecía que si el padre tenía hijos con su esclava, estos solo podían ser sus hijos siempre queel padre los haya reconocido como tal, y solo así éste hijo tendría los mismos derechos sucesorios que sus demás hijos; sin embargo, cuando el padre no los reconocía como su hijo cuando aún estaba vivo, entonces ese hijo era libre, pero no tenía derecho a la herencia del padre; por tanto, entendemos que hoy en día, se ha dado una igualdad tanto a los hijos que pertenecen al matrimonio como a losque no; toda vez, que no debe interesar si proviene de una familia constituida como tal ante la sociedad, ya que todos los hijos tiene los mismos derechos y obligaciones que les transmita su padre.
Si bien es cierto en el código de hamurabi se establecía la división en partes equitativas entre los hijos, pero al mismo tiempo dicho código determinaba que las hijas no tenían derecho a la herenciapor regla general, puesto que el patrimonio era propiedad exclusivo de los varones, recibían usualmente partes variables de la herencia en usufructo, siempre inferior a la de los hermanos, a quienes en última instancia (caso de que la hermana hubiese ingresado en el cuerpo sacerdotal o hubiese contraído matrimonio) les revería tal parte de herencia. Sin embargo, las hijas en sustitución de esaporción de la herencia recibían con ocasión de su matrimonio o su consagración al sacerdocio una dote que era de su exclusiva propiedad, pudiéndola entregar, en el caso de las sacerdotisas, a quien quisieran, si el padre les había autorizado por escrito tal posibilidad, pero no así las desposadas, cuyos bienes se vinculaban automáticamente a sus hijos.
A diferencia de lo establecido por el códigode hamurabi, el código civil no hace distinción o preferencia alguna de los hijos; sean varones o mujeres, estén casadas o no; ya que ambos tienen la calidad de herederos por el simple hecho de ser hijo, el cual le permite disponer libremente de su herencia.
Otro punto muy importante que se menciona en las leyes Hammurabicas, es que si el causante dejaba parte de la herencia a su hija, si ésteno precisa en su testamento que su hija podía disponer libremente del destino de su dote, ellas solo podían disfrutar de esta a lo largo de su vida; pero a su muerte su parte retornaba a formar parte de la herencia de sus hermanos; sin embargo si el padre había dejado por escrito que su hija podía disponer de su herencia, incluso dársela a quien ella quisiera; sus hermanos no tenían derecho areclamarla; en cambio, nuestro Código Civil ha dispuesto que solo se puede renunciar a la herencia, aquellos que tienen la libre disposición de sus bienes; sin embargo, debemos analizar que no solo basta que las personas tenga la plena capacidad para disponer de su herencia, sino también que los bienes que le han sido heredados sean de libre disposición; en este punto, se puede concluir, que nuestro...