Derecho Verdadero

8. LOS PUEBLOS PRIMITIVOS

Durante las etapas primitivas de los pueblos, en todas las manifestaciones culturales, en el arte, en la religión, en la moral o en el derecho sucede un fenómeno de paralelismo, es decir, se presentan rasgos similares de evolución. Así, observamos que en cualquier sociedad primitiva la administración de la justicia está en manos d un jefe, de un consejo de ancianos ode un brujo, y que la solución de los litigios tendrá características místicas o mágico-religiosas.

Al evolucionar estas comunidades primitivas, van tolerando y reglamentando ciertas formas auto compositivas y es característico de muchas comunidades primitivas, el que, inclusive en delitos graves, como el homicidio, se tuviese un amplio margen de negociación entre las partes afectadas. 

Enestas comunidades primitivas, por otro lado, los procesos se caracterizan por su formalismo y teatralidad. Estos rasgos podrían consistir en gestos, actuaciones, determinadas palabras sacramentales, inclinaciones, etcétera, sin los cuales los actos procesables carecerían de validez. Podemos decir que algunos de estos gestos y actitudes, son los antecedentes más remotos de las formas y de losformalismos procesales actuales. Si se postula la tesis de que todos los procesos de los pueblos primitivos presentan rasgos similares, se llega a la conclusión de que los rasgos peculiares o distintivos, es algo que se adquiere sólo a través de una prolongada evolución. Es decir, los rasgos distintivos sólo aparecen con la evolución de los grupos sociales. Los procesos jurisdiccionales primitivos detodos los pueblos de la tierra tienen rasgos comunes, paralelos y similares. Briseño Sierra, refiriéndose al pensamiento del jurista alemán Kohler, nos expresa: “Al confrontar las fuentes históricas europeas y americanas, se observa que el proceso tuvo una formación natural, significando con ello que no se trata del descubrimiento que pueda reclamar pueblo alguno para sí”. Y es que la ciencia notiene patria en ella, “… el patriotismo conduce fácilmente a errores”.

El predominio mundial político y económico le ha correspondido a Europa por muchos siglos, y ese predominio le ha permitido imponer sus moldes de vida, su idiosincrasia, sus religiones. Pero las instituciones culturales, el derecho, la ciencia, etcétera, no son patrimonio de ningún pueblo ni de ningún grupo de pueblos. Todoslos fenómenos sociales, de cualquier tipo de institución, no puede ser exclusivamente considerados como un monopolio histórico de un pueblo o un grupo de pueblos. Los orígenes de la función jurisdiccional y de las formas procesales, son propias de todos los pueblos de la tierra, de Asia, África, América o Europa.

El proceso primitivo de cualquier pueblo de la tierra, es similar en sus rasgosfundamentales, a los procesos primitivos de los demás pueblos. Así, el proceso primitivo romano, el de la etapa de las acciones de la ley, es también un proceso severo, cruel, con procedimientos rápidos, con ausencia de ternísimos, con posibilidades limitadas de defensa y con crueldad en las penas o soluciones. Dichas características no pueden ser señaladas como exclusivas del proceso Azteca, segúnlo pretende Esquivel Obregón. La crueldad en las soluciones no puede ser exclusiva de ningún pueblo primitivo. Todo pueblo primitivo tiene sacrificios humanos. La brutalidad y el primitivismo no son patrimonio exclusivo de ningún pueblo y todos los de la tierra, comparten en menor o mayor medida, dosis de tales brutalidades.

Los diversos cronistas e historiadores, de la conquista en sus escritosy relaciones nos dan noticia de la existencia de los tribunales, de las características de su funcionamiento, del rigor de los jueces no solamente con aquellos sujetos a sus decisiones sino del rigor para con ellos mismos, en cuanto al tipo de vida de conducta rigurosa e intachable que se imponían.

Bernal Díaz Del Catillo, habla de los jueces mercantiles que acudían a la plaza desde antes...