Derecho A La Vida Vs Pena De Muerte

La pena de muerte como violación a los derechos humanos fundamentales de toda persona.

El derecho a la vida es el más esencial de todos los derechos y ampliamente reconocido como el derecho supremo de los seres humanos y como condictio sine qua non para el goce de todos los demás derechos.


Este "derecho a la vida" si bien no aparece expresamente en la CN, está presupuesto enel art. 33 de la Carta Magna y en el Art 75 inc. 22 con la incorporación de los tratados de derechos humanos mediante la reforma Constitucional de 1994.


En la tradición jurídica y política occidental se pueden encontrar muchos antecedentes de la centralidad que ha ocupado el derecho a la vida en el elenco de derechos fundamentales, entendido sin limitaciones ni condiciones sujetas a lainterpretación del operador jurídico o del gobernante de turno. Este es un punto de coincidencia entre la tradición clásica iusnaturalista y de la tradición liberal, las dos defensoras de un profundo sentido humanista del derecho y la política, sobre las cuales se fundó el sistema occidental de derechos humanos, universalmente proclamados por la Asamblea General de Naciones Unidas a través de la“Declaración Universal de los Derechos Humanos” de 1948.


Es importante destacar que en el actual sistema jurídico internacional de derechos humanos, el derecho a la vida es una norma de ius cogens, es decir, de cumplimiento obligatorio por todos los estados. Como señala el iusinternacionalista Hernán Valencia Restrepo, “con base en las Declaraciones y Convenciones sobre derechos humanos demuchas Organizaciones Interestatales, se puede y se debe afirmar rotundamente que hoy es un principio general del derecho internacional la obligación, a cargo de los Estados y de los individuos, de respetar y hacer efectivos los derechos humanos y que, como todos los principios, éste hace parte del ius cogens. Por consiguiente, todas las normas reguladoras de los derechos humanos sonimperativas.”[1]


En contraposición, encontramos en algunos países aún, la aplicación de la pena de muerte, llamada también pena capital.


Sin duda alguna, la pena de muerte es la sanción más grave y antigua de la historia. Seguramente por ello, es la que ha producido, y sigue haciéndolo en la actualidad, un mayor debate o discusión. Este carácter de conflictivo, es debido, también, a quedicha sanción, conlleva un modo de ver la sociedad y, en particular al individuo, en especial el sujeto delincuente.[2] A su favor, y en su época describía Rousseau en su obra el Contrato Social: "Todo malhechor… atacando el derecho social, conviértese en rebelde y traidor a la patria (...) La conservación del Estado es entonces incompatible con la suya; es preciso que uno de los dos perezca".Contraponiéndose a éste, entre los partidarios de la abolición de la pena de muerte encontramos a Voltaire, Unamuno y Pellegrino Rossi entre otros. Éste último distingue entre el presente y futuro, afirmando que la pena capital cumplía una función positiva en una época determinada, teniendo que ser abolida cuando dejase de cumplir dicha función. Pero el más destacado fue Cesare de Beccaria, que en suobra De los Delitos y las Penas profesa la inutilidad de la pena capital, y por tanto, al ser inútil, aboga por su desaparición.[3]


Hoy, la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre protege el derecho a la vida en su artículo I, sin hacer referencia expresa a la pena de muerte. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, ha indicado que los términos del artículo I noprohíben la pena capital per se pero no la eximen de los estándares y protecciones de la Declaración. Por el contrario, en parte por referencia a los antecedentes legislativos de la Declaración Americana, así como por referencia a los términos del Artículo 4 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la Comisión ha llegado a la conclusión de que el Artículo I de la Declaración, si...