Derecho A Participar En La Vida Politica De La Nacion

CONSTITUCIÓN Y DERECHOS HUMANOS
SESIÓN 07
I. DERECHO A PARTICIPAR EN LA VIDA POLITICA DE LA NACION

Introducción

La democracia de ciudadanos y ciudadanas, que permite el voto de hombres y mujeres para la toma de decisiones que afectan a todos, así como para dotarse de los representantes que quieren que los gobiernen, representa, por ahora, la forma más perfecta de organizarnos que noshemos dado los humanos. Los griegos ya lo intentaron pero sólo para “hombres libres”, no contaban ni los esclavos ni las esclavas, y tampoco las mujeres (por muy aristócratas que fueran). A pesar de que la Revolución Francesa quiso defender los principios de libertad, igualdad y fraternidad, y que mujeres y hombres fueron a tomar la Bastilla, al final los derechos de ciudadanía plena, y laposibilidad de ir a votar, fueron sólo para los hombres. Fueron necesarios 100 años más y la lucha de muchas sufragistas, escarnecidas por querer tener iguales derechos que los hombres, para conseguir la posibilidad de que las mujeres pudieran votar en unas elecciones libres.

Democracia como expresión de la participación ciudadana: problemática y alternativas.[1]

La persona sólo puede desarrollarsede manera armónica en igualdad y libertad y esto sólo es posible en democracia. Ahora bien, hay un problema irresoluble, la Libertad y la Igualdad son valores contradictorios, que sólo es posible desarrollarlos en su contradicción. En cuanto a la resolución de tal conflicto es reseñable lo aportado en la Revolución Francesa. Se era consciente de los problemas prácticos que acarreaba laimplantación de los valores revolucionarios, y acuñaron el lema clásico «Libertad, igualdad, fraternidad». Entendían que sólo desde la fraternidad, desde sentirse cada uno hermano del otro, de los otros, de la humanidad podía implantarse la revolución. Después de un largo proceso se ha descafeinado el lema y se ha convertido en «Libertad, justicia y solidaridad». La igualdad se cambia por una justicia real,muchas veces injusta, y la fraternidad por la solidaridad. Ser hermano me obliga a la fraternidad, la solidaridad sin padre es voluntaria.
Al final del camino, desde el cambio de conceptos se cambian los contenidos, se desvirtúan los valores que fundamentan la democracia y aparecen distintos modelos de practicarla. Uno es la democracia participativa.
Hay democracia participativa cuando elgobierno lo ejerce el pueblo; a diferencia de la democracia representativa, que se da cuando el pueblo delega el gobierno en unos representantes, renunciando a ejercerlo directamente.
El otro modelo es el de la democracia representativa. El gobierno de unos pocos es un invento del siglo XVII y XVIII, y trata de conjugar dos cosas: por una parte, la propuesta platónica de que debería gobernar quien seamás experto, quien mejor conozca las cosas. A fin de cuentas, cuando Platón decía «Ojala que los filósofos pudieran gobernar», lo que quería decir era que el filósofo es el que ha contemplado la idea de Bien, la idea de Lo Bueno, y es quien puede plasmarlo en el mundo. Ahí nace la idea de que quien gobierna tiene que ser un experto en saber qué es lo bueno para la gente, tiene que ser un granconocedor del Bien. Y nace también la idea de que frente al experto está la masa, la gente que no conoce el Bien, que no sabe lo que es el verdadero Bien, y por eso tiene que ser dirigida por quienes sí conocen el Bien. En definitiva, en la democracia representativa la ciudadanía enajena su capacidad de decisión entregándola a sus representantes, agrupados en partidos políticos.
La democraciarepresentativa
En la democracia representativa como ya se dijo el pueblo delega la soberanía en autoridades elegidas de forma periódica mediante elecciones libres. Estas autoridades en teoría deben actuar en representación de los intereses de la ciudadanía que los elige para representarlos.
En este sistema el poder legislativo, encargado de hacer o cambiar las leyes, lo ejerce una o varias asambleas...