Derecho Y Democracia En El Pensamiento De Norberto Bobbio 0

DERECHO Y DEMOCRACIA EN EL
PENSAMIENTO DE NORBERTO
BOBBIO
Luigi Ferrajoli
Universidad de Camerino (Italia)

RESUMEN. Una de las enseñanzas más
valiosas de la obra de Norberto Bobbio
fue la superación de la situación de
separación e incomunicabilidad entre la
teoría del derecho y la filosofía política:
aunque es cierto que ambas se diferencian por sus respectivos objetos -el derecho y la justicia,distinción que refuta
la confusión del derecho con la moral y
viceversa, en defensa del positivismo-,
entre derecho y política existen cuatro
nexos que impiden el aislamiento filosófico de la cultura jurídica y la involución
autoritaria de la teoría política: (1) entre
democracia y Derecho, (2) entre Derecho y razón, (3) entre razón y paz y (4)
entre paz y Derecho (específicamente,
derechoshumanos). Tales nexos, junto
a un quinto, entre política (pasión civil)
y cultura (labor científica), permiten
caracterizar al pensamiento de Bobbio
como una filosofía militante.

DOXA, Cuadernos de Filosofía del Derrecho, 28 (2005)

ABSTRACT. One of the most valuable
teachings in the work of Norberto Bobbio was that of overcoming the separation and lack of communication existing
between the theory oflaw and political
philosophy: while it is true that they
differ with regard to their respective
objects –law and justice, a distinction
which, in defence of positivism, refutes
the confusion between law and morality
and vice versa-, four links exist between
law and politics which prevent the philosophical isolation of legal culture and
the authoritarian involution of political
theory: (1) betweendemocracy and law,
(2) between law and reason, (3) between
reason and peace (4) between peace
and law (specifically, human rights).
These links, together with a fifth one,
existing between politics (civic commitment) and culture (scientific work), lead
Bobbio´s thinking to be characterized as
a militant philosophy.

ISSN: 0214-8676

pp. 15-36

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Luigi Ferrajoli

1. Bobbio teórico del derecho yfilósofo de la política

S

i tuviera que indicar el aspecto más relevante del pensamiento
de Norberto Bobbio, señalaría sin duda el vínculo que estableció entre democracia y derecho; más precisamente: entre
democracia, derecho, razón y paz. Ésta ha sido –para mí, al
menos– la contribución más importante y valiosa de Bobbio en
los más de cuarenta años en que he tenido la fortuna de formarme bajosu
magisterio. Pero antes de analizar las tesis bobbianas en torno a este vínculo
–para comprender mejor la importancia y la naturaleza de éstas así como
para dar la medida de su originalidad en la cultura jurídica y política de la
segunda mitad del siglo XX– me parece que resultarán oportunas algunas
consideraciones sobre el itinerario intelectual de Norberto Bobbio. Bobbio
es conocido por el granpúblico principalmente como filósofo de la política
y como teórico de la democracia. Se olvida con demasiada frecuencia que
por encima de todo ha sido filósofo y teórico del derecho a la vez que jurista eminente, y que gran parte de sus estudios y de su actividad docente la
dedicó a la teoría del derecho.
Ya esto es un aspecto singular de su personalidad. Bobbio ha sido al
mismo tiempo el máximoteórico del derecho y el máximo filósofo de la
política en la Italia de la segunda mitad del siglo XX. Enseñó filosofía
y teoría del derecho hasta los primeros años setenta, y filosofía política
en los años posteriores. Pero desde el principio cultivó siempre de modo
paralelo los estudios de teoría del derecho y los de filosofía política. Si
recorremos su ingente bibliografía, hallaremos que yadesde sus primeros
escritos juveniles se alternan estudios de teoría del derecho –desde la teoría
de las normas a la teoría del ordenamiento jurídico, desde los estudios de
lógica y de epistemología del derecho a los que versan sobre las antinomias
y sobre las lagunas– con memorables ensayos de filosofía política; desde
los ensayos históricos sobre Hobbes, sobre Locke, sobre Kant, sobre Marx,...