Derecho Y Necesidades Humanas

DERECHO Y NECESIDADES HUMANAS
FUNDAMENTALES. UN NUEVO ENFOQUE DE
LO JURÍDICO.

MANUEL JACQUES PARRAGUEZ
Abogado Vice-rector Académico
Universidad Bolivariana

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En la perspectiva de crisis de paradigmas de la ciencia moderna y de la
emergencia de nuevos enfoques en la construcción de nuevos modelos de
pensamiento queremos hacer una reflexión desde el campo del Derecho. Soy
de opinión, de quehoy está en juego precisamente el modelo de racionalidad
jurídica heredada también de la ciencia positiva moderna.
Me parece interesante partir identificando de un modo general algunas
tensiones que evidencian la crisis del actual modelo de racionalidad jurídica y
su visión de carácter fragmentario.
La Tensión entre el Juicio de Realidad y el Juicio de Formalidad.
Si consideramos la matrizformalista como dominante en el pensamiento
jurídico moderno, observamos, que el derecho como fenómeno y la justicia
como aspiración del mismo, encuentran su razón de ser en la forma y no en la
realidad. Lo que importa para la consideración jurídica y para la justicia legal,
no es el mundo de la existencia y de lo que ocurre en el campo de la realidad y
del ser, sino el mundo que habita en las normas, enla lógica del deber ser,
ajenas y lejanas muchas veces del sentir y de las necesidades reales y tangibles
de los seres humanos.
La tensión, consiste en determinar si el juicio de formalidad o juicio de
legalidad modela el concepto de lo real, a la inversa si es el juicio de realidad
el que construye las categorías legales - formales. La razón de ser de lo
jurídico debe buscarse con prioridad en eljuicio de realidad o en el juicio de
formalidad?.
La Tensión en la Construcción de la Verdad Jurídica, desde la forma o
desde lo real.
Una consecuencia lógica de la concepción del paradigma clásico moderno
positivista en el campo del derecho y que deriva en una concepción formalista
del mismo dice relación a cómo se construye la verdad. La ideología legalista
como expresión del formalismo y de laconcepción formal de justicia "en
cuanto creencia de que la verdad se encuentra en la ley plantea en el fondo un
falso criterio de construcción de verdades". (1) No se requiere un gran análisis
para descubrir que la sociedad legal dista mucho de ser representación
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Manuel Jacques - Legalismo y Derechos Humanos. Un desafío para el Uso Alternativo del Derecho - en
"Sociología Jurídica en AméricaLatina". Edit. Osear Correa. PubI- Instituto Sociología Jurídica de OÑATI.

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verídica de lo que ocurre en la sociedad real. Lo que en ella prima es la verdad
contenida en la armazón lógico-simbólica estructurada en codificaciones y en
sistemas ordenados de normas, no importa cuanto representen a los hechos
que ocurren en la realidad. El proceso de construcción de esta verdad lógica se
preocupamás de guardar armonía con el conjunto de otras normas que de
guardar armonía con un criterio de realidad.
La comunidad como sujeto de construcción de verdad, a partir de sus propias
prácticas y saberes queda por una parte sustituido por este modelo de
representación legal y por la otra desprovista de capacidad para reconocerle
validez de verdad a sus propias realidades. El saber de la comunidad esarrebatado por el saber de la ley. Esta la determina, la ajusta a su verdad y le
ordena obediencia. Por un lado, actúa y siente un determinado mundo que lo
inspira y lo impulsa y por el otro se le somete a obedecer otra verdad en la
cuál ni siquiera ha participado. (2)
La Tensión entre la fragmentación del Saber y el Poder y la forma de
ejercer Control Social.
Como ya lo han dicho varios autores,entre ellos Foucault (3), la sociedad
contemporánea puede ser denominada sociedad disciplinaria. Su rasgo
principal radica en que su objetivo no se orienta hacia el estímulo de las
potencialidades ilimitadas del ser humano, sino más bien a generar sistemas de
control social, de vigilancia y de mecanismos de disciplinamientos
individuales y colectivos.
Las técnicas de poder empleadas no se...