derecho


CAPITULO 1
w83 1/4 pág. 24 párr. 17 “Pórtense como hombres”
17. ¿En qué sentido tiene el resto ungido de hoy día un privilegio más honroso que el de Juan el Bautizante?
17 El privilegio que tenemos hoy día es más grande y honroso que el que tuvo Juan el Bautizante en el primer siglo. A él se le honró con el privilegio de ser el precursor de Jesucristo, el futuro Rey, en el cumplimientotípico o en pequeña escala de la profecía de Malaquías 3:1 (Marcos 1:1, 2). Al hablar acerca de este “mensajero” a quien se envió para despejar un camino delante de Jehová, Jesús dijo: “En verdad les digo: Entre los nacidos de mujer no ha sido levantado uno mayor que Juan el Bautista; mas el que sea de los menores en el reino de los cielos mayor es que él” (Mateo 11:7-11). Hoy, desde que terminó laI Guerra Mundial en el año 1918, el resto de los herederos ungidos del Reino celestial no están obrando como embajadores de un gobierno real futuro, sino de un Reino celestial que fue establecido al final de los Tiempos de los Gentiles en 1914, cuando al glorificado Jesucristo se le sentó en el trono. En el caso de ellos llega a ser una realidad aún más grandiosa lo que escribió el apóstol Pablo:“Somos por lo tanto embajadores sustituyendo por Cristo, como si Dios estuviera haciendo súplica por medio de nosotros. Como sustitutos por Cristo rogamos: ‘Reconcíliense con Dios’”. (2 Corintios 5:20.)

w88 1/6 pág. 14 párr. 18 Jesucristo... el amado Hijo de Dios
18. ¿Qué enseña la Biblia acerca del espíritu santo?
18 ¿Qué hay de la supuesta tercera persona de la Trinidad, el espíritu santo, que,según se dice, es igual en poder, sustancia y eternidad al Padre y al Hijo? En ningún lugar en la Biblia se menciona al espíritu santo con Dios y Cristo como igual a ellos. Por ejemplo, en el bautismo de Jesús, Marcos 1:10 muestra que el espíritu santo bajó sobre Jesús “como paloma”, no en forma humana. El espíritu santo no fue ninguna persona que viniera sobre Jesús, sino que era la fuerza activade Dios. Ese poder de Dios capacitó a Jesús para sanar a los enfermos y resucitar a los muertos. Como dice Lucas 5:17 en la Versión Bover-Cantera: “El poder del Señor [Dios] estaba en Él [Jesús] para sanar”. Después, en el Pentecostés, los apóstoles también recibieron el poder de Dios para sanar y levantar a los muertos. ¿Los hizo eso parte de alguna deidad múltiple? No; sencillamente se les diopoder de Dios, mediante Cristo, para hacer lo que normalmente los humanos no podían hacer.

w02 15/7 págs. 19-20 párrs. 23-24 Los cristianos adoran con espíritu y con verdad
23, 24. ¿Cómo debe efectuarse el bautismo cristiano?
23 La inmersión total en agua es la forma apropiada de llevar a cabo el bautismo. Jesús “subió del agua” después de bautizarse en el río Jordán (Marcos 1:10). El eunucoetíope se bautizó en una “masa de agua”. Él y Felipe “bajaron al agua” y luego ‘subieron’ de ella (Hechos 8:36-40). La comparación bíblica del bautismo con un entierro simbólico es otra evidencia de que el primero debe efectuarse por inmersión completa en agua (Romanos 6:4-6; Colosenses 2:12).
24 La obra The Oxford Companion to the Bible (Guía Oxford de la Biblia) dice: “Las descripciones debautismos en el Nuevo Testamento indican que se bautizaba a la persona sumergiéndola en agua”. Según la obra francesa Larousse du XXe Siècle (Larousse del siglo XX) (París, 1928), “los primeros cristianos recibían el bautismo por inmersión dondequiera que hubiera agua”. Y el libro After Jesus—The Triumph of Christianity (El triunfo del cristianismo después de Jesús) dice: “En su forma más elemental,la persona [que iba a bautizarse] tenía que hacer una confesión de fe y luego sumergirse completamente en agua en el nombre de Jesús”.

w08 15/2 pág. 28 Puntos sobresalientes del libro de Marcos
Respuestas a preguntas bíblicas:
Marcos 1:15. ¿A qué se refería Jesús cuando dijo que se había cumplido “el tiempo señalado”? Jesús quiso decir que se había cumplido el tiempo señalado para que...