derecho

 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ALDEA UNIVERSITARIA “SIMON RODRIGUEZ”
UNIDAD DE APOYO A.U.S.R. ESCUELA DE INFANTERIA
P.F.G. ESTUDIOS JURIDICOS IV
UNIDAD CURRICULAR: SISTEMA ECONOMICO ABORIGEN, COLONIAL Y RELACIONES DE TRABAJO




MATERIA:RELACIONES JURIDICA DE LAS RELACIONES PRIVADA




INTEGRANTES:
CED/IDENT
FACILITADOR:
LILIANA ANDARA
18.925.445
ABG. ALVARADO








Caracas, marzo de 2012







1.- ANÁLISIS DE LAS CATEGORÍAS MARXISTA EN EL CONTEXTO VENEZOLANO
El marxismo nunca ha negado el papel del individuo en la historia, y los individuos o grupos de individuos pueden jugar un papel absolutamentedecisivo en determinadas coyunturas del proceso histórico. Marx explicó y en esto tenía absolutamente razón que en última instancia la viabilidad de un sistema socioeconómico determinado depende de su capacidad de desarrollar las fuerzas productivas.
Marx no ejerció una gran influencia en vida, fue después de su muerte cuando su pensamiento comenzó a destacar dentro del movimiento obrero. Suconcepción pasó a denominarse marxismo o socialismo científico, una de las principales corrientes de la teoría política contemporánea. Su análisis del sistema capitalista y su teoría del materialismo histórico, la lucha de clases y la plusvalía son las principales fuentes de la ideología socialista contemporánea.
Su tesis sobre la naturaleza del Estado capitalista, el camino hacia el poder y ladictadura del proletariado tienen una importancia decisiva en la acción revolucionaria. Estas doctrinas, comentadas por la mayoría de los socialistas después de su muerte, fueron retomadas por Lenin en el siglo XX, y el desarrollo y aplicación que el político ruso hizo de ellas fue el núcleo de la teoría y la praxis del bolchevismo y de la III Internacional.
2.- GRUPOS ÉTNICOS DE VENEZUELA
Laintroducción de los restos del Cacique Guaicaipuro al Panteón Nacional el pasado mes de diciembre de 2001 es ahora un hito de la inserción de nuestros pueblos indígenas en una sociedad que paradójicamente desconoce sus tradiciones, lenguas y cosmovisión.
Tres familias lingüísticas dividen principalmente a los grupos étnicos: la Arauaca (guajiro, paraujano, baniva, curripaco, yavitero, piapoco,guarequena, baré, aruaco); la Caribe (cariña, Pemón, maquiritare, Panare, Yavarana, yucpa, japreria, acahuayo, mapoyo, chaima y la Chibcha (barí, tunebo).
La poca numerosa familia tupí-guaraní está representada a través de los indígenas yeral, oriundos del Brasil; y las demás etnias yanomami, guarao, yaruro, guajibo, piaroa, puinabe, joti, sapé y arutaní no tienen filiación precisa.
Aunque cada etniatiene sus características específicas tienden a predominar las familias extensas con algunos casos de organización en clanes, la poligamia está casi generalizada, hay pluralidad de divinidades, son culturas de una gran coherencia interna por su persistencia en el tiempo; y la artesanía, la música, los bailes y la literatura son manifestaciones utilitarias y creativas a la vez. En lo económico, casitodas las etnias combinan la recolección, caza y pesca con la agricultura itinerante.
3.- PRINCIPALES GRUPOS INDÍGENAS DE VENEZUELA
ACAHUAYO: Familia lingüística Caribe Conocidos también como Akawayo o waika están ubicados en la frontera del estado Bolívar con la Guyana. Sus características culturales son semejantes a la de los Pemones.
ARAHUAC DEL DELTA AMACURO: (Familia lingüística arauaca).Se trata de un grupo muy aculturado que vive en la frontera de Delta Amacuro con la Guyana. Arahuac (pronunciado Aravac) no significa nada en su propia lengua pero en norrés (vikingo) significa algo así como "guardias a titulo honorífico. Se dice que los Arahuac vigilaron y escoltaron a los vikingos por sus viajes a través de los ríos amazónicos del Matto Grosso.
ARAHUAC DEL RÍO NEGRO: Conocidos...