derecho

Para las asociaciones comunitarias, véase comunidad intencional.
La expresión comunidad internacional puede referirse a:
Aquellos actores del sistema internacional.
La Sociedad Internacional, conjunto de sujetos con personalidad y capacidad jurídica suficiente para sostener relaciones y operar válidamente más allá de sus fronteras.
La comunidad internacional regulada por las normas ytratados internacionales, es decir, los sujetos pasivos del Derecho internacional.
Todos los países representados en la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
Toda población constituida ad hoc por habitantes de diversos orígenes.

X. La Comunidad Internacional
Compendio de Doctrina Social dedicado a: la familia, el libre comercio, la paz, la guerra, las armas, el bien común universal, lasorganizaciones transnacionales e internacionales, emigración, la deuda externa y la globalización.


X. La Comunidad Internacional


ARTÍCULO DIEZ:
La Comunidad Internacional

1. La Familia Humana
2. Libre Comercio
3. Paz y Guerra
4. Armas
5. El Bien Común Universal
6. Organizaciones Transnacionales e Internacionales
7. Emigración
8. Deuda Externa
9. Tensiones Nacionalistas yÉtnicas
10. La Economía Global

I. LA FAMILIA HUMANA
324. Según la Revelación bíblica, Dios ha creado el ser humano- hombre y mujer-a su imagen y semejanza. Este vínculo del hombre con su Creador funda su dignidad y sus derechos humanos inalienables, con Dios mismo como garante. A esos derechos personales corresponden evidentemente deberes hacia los demás hombres. Ni el individuo, ni lasociedad, ni el Estado, ni ninguna otra institución humana, pueden reducir al hombre-o a un grupo de hombres-al estado de objeto.... La Revelación insiste, en efecto, igualmente, en la unidad de la familia humana: todos los hombres creados tienen en Dios un mismo origen. Cualquiera sea, en el curso de la historia, su dispersión geográfica o la acentuación de sus diferencias, están siempre destinados aformar una sola familia, según el plan de Dios establecido "al principio".... San Pablo declarará a los atenienses: "Dios creó, de un solo principio, todo el linaje humano, para que habitase sobre toda la faz de la tierra"; de manera que todos puedan decir con el poeta que son del "linaje" mismo de Dios (cf. Hech 17, 26, 28, 29).
(La Iglesia ante el Racismo, nn. 19-20)

325. La Iglesiapertenece por derecho divino a todas las naciones. Su universalidad está probada en realidad por el hecho de su presencia actual en todo el mundo y por su voluntad a acoger a todos los pueblos.
(Mater et Magistra, n. 178)

326. Entonces la conciencia de la paternidad común de Dios, de la hermandad de todos los hombres de Cristo, "hijos en el Hijo", de la presencia y acción vivificadora delEspíritu Santo, conferirá a nuestra mirada sobre el mundo un nuevo criterio para interpretarlo. Por encima de los vínculos humanos y naturales, tan fuertes y profundos, se percibe a la luz de la fe un nuevo modelo de unidad del género humano, en el cual debe inspirarse en última instancia la solidaridad.
(Sollicitudo Rei Socialis, n. 40)



II. LIBRE COMERCIO
327. La enseñanza de León XIII en laRerum Novarum conserva su validez: el consentimiento de las partes, si están en situaciones demasiado desiguales, no basta para garantizar la justicia del contrario; y la regla del libre consentimiento queda subordinada a las exigencias del derecho natural. Lo que era verdadero acerca del justo salario individual, lo es también respecto a los contratos inter- nacionales: una economía deintercambio no puede seguir descansando sobre la sola ley de la libre concurrencia, que engendra también demasiado a menudo una dictadura económica. El libre intercambio sólo es equitativo si está sometido a las exigencias de la justicia social.
(Populorum Progressio, n. 59)

328. Queda por instaurar una mayor justicia en la distribución de los bienes, tanto en el interior de las comunidades...