Derecho

ANTÍGONA: DERECHO POSITIVO Y NATURAL La obra "Antígona" de Sófocles es claramente relacionable con el derecho natural y el derecho positivo. En ésta obra se puede ver elenfrentamiento entre las dos teorías que vienen discutiendo el origen del derecho hace muchísimo tiempo: el derecho natural, que es el que defiende Antígona y el derecho positivo al cual Creonte seaferró e hizo cumplir por encima de cualquier cosa. En el caso de Antígona podemos ver como al encontrarse ante una situación que iba en contra de sus principios y su moral ya quecontradecía lo que los dioses y sus antepasados le habían inculcado y a los que se aferraba firmemente, como lo fue la circunstancia en la que el rey niega el sepulcro digno de su hermanoPolinices, prefirió arriesgarlo todo, incluso cuando el castigo era la muerte, incumpliendo toda ley que le hubieran impuesto antes que faltar a sus principios y valores. Ella decidehacer el sepulcro igualmente, aceptando su condena y su destino teniendo su conciencia limpia al actuar según sus creencias. Antígona, en todo su accionar y pensar defiende susconvicciones y principios que van de la mano del iusnaturalismo teológico. El caso de Creonte es claramente positivista, se mantuvo en su posición de acuerdo a su convicción y lo que la leypropuesta por él demandaba, ya que estaba totalmente convencido de que lo que estaba haciendo era correcto. Creonte decía que él tenía que hacer cumplir las leyes para todos por igual,sin importar que haya afinidades, y que el pueblo tenía que entender que la ley era para todos. Sin embargo, no se dejó llevar por su hijo Hemon, que le pidió que no condenara a sufutura esposa, ni tampoco por la gente que lo aconsejaba que también, junto a su hijo, estaban de acuerdo en que sus disposiciones estaban erradas ya que al pueblo no le agradaba.