Derecho

LECCION I

DERECHO CONSTITUCIONAL I (TEORIA DEL ESTADO)

I.- GENERALIDADES.-

1.- LA PERSONA Y LA SOCIEDAD

La humanidad reclamo, hace poco más de dos siglos, la libertad y la igualdad para cada ser humano y se han realizado muchos esfuerzos, que deben continuar para hacer realidad el deseo de lograr personas libres e iguales en derechos.

Durante la época de las revoluciones liberales(iniciadas en Francia en 1789) pero que siguieron a los demás países hasta fines del siglo XIX y que aun no se han producido en algunos países muy atrasados), se consagraron las libertades esenciales en las constituciones: no ser detenido sino por mandato del juez; reunirse pacíficamente y sin armas en lugares privado y públicos; libertad de viajar y transitar dentro y fuera del territorio;libertades de asociarse, de contratar, etc.

Siendo sumamente importantes para la vida humana, estas libertades pronto devinieron en insuficientes, porque la propia revolución liberal había permitido que el poder de la nobleza fuera sustituido por el poder del dinero: los seres humanos podían ser declarados libres e iguales, pero no necesariamente lo eran en la realidad. Por ejemplo, quien vive en lamiseria difícilmente puede ejercitar las libertades que le reconoce formalmente el derecho.

Y es que el liberalismo partía de considerar a la persona como un individuo aislado, que tenia una serie de derechos, pero sin apreciar debidamente su naturaleza y el carácter social de su vida.

Hasta mediados del siglo XIX, por ejemplo, en muchos países hoy desarrollados se trabajaba catorce y hastadieciséis horas diarias, sin descanso de fin de semana sin vacaciones y con salarios de hambre.

Las exigencias de los trabajadores, sus luchas y la cruda realidad, fueron estableciendo en el transcurrir de la historia otros derechos, adicionales a los liberales propiamente dicho: se empezó a hablar de normas mínimas que regularan el trabajo de las obligaciones que tenia el estado de dareducación y seguridad a quienes las necesitasen y no pudieran obtener por si mismo. Sin embargo, hasta 1917, estas normas sobre nuevos derechos no figuraron en las Constituciones de los Estados.

Nacida de la revolución mexicana, la Constitución de 1917, fue la que por primera vez en la historia contemplo entre sus normas una larga enumeración de derechos sociales. Especial mención se hizo de losderechos laborales, es decir, de los que correspondían al trabajador.

Por la misma época, la Alemania del Kaiser perdió la primera Guerra Mundial y la República que siguió aprobó la constitución Alemana de 1919 (la celebre Constitución de Weimar). Esta constitución estableció avanzadas normas sobre derechos sociales, y sobre la responsabilidad que cabía al estado de proporcionar empleo yseguridades de vida a los alemanes de ese entonces.

La Constitución Política del Perú es la carta magna y la ley fundamental sobre la que se sientan el Derecho, la justicia y las normas de la República del Perú y en base a la que se organiza el Estado del Perú. El constitucionalismo peruano es el estudio de la constitución política-la vigente y las anteriores-, sus principios fundamentales, ideales,implicancias e imperfecciones. La historia del constitucionalismo peruano se remonta a la primera constitución española y llega hasta la actualidad.
Las Constituciones que ha tenido la República Peruana, desde su establecimiento, han sido más de doce textos constitucionales -doce, si no se toman en cuenta estatutos ni reglamentos provisorios, ni las constituciones de los Estados Nor y SurPeruanos-.
Además, es necesario considerar otras cuatro constituciones que fueron aplicadas, nominal o efectivamente, en el territorio peruano, dos antes de su independencia: la constitución de Bayona (que es considerada como un estatuto, al haber sido impuesta por las fuerzas napoleónicas ocupantes) y la española de 1812 (llamada popularmente la "Pepa"), y dos durante el breve lapso de su escisión en...