Derecho

HISTORIA DEL PENSAMIENTO
APUNTES PARA UNIDAD III
“La filosofía busca la verdad, la teología la encuentra y la religión la posee”
Pico de la Mirándola

Unidad 3 El Cristianismo y la construcción de Occidente
3.1. La cristiandad medieval
3.2. Filósofos y santos: pensar la fe desde la razón e iluminar la razón desde la fe
3.3. Los cismas cristianos

3.1. Lacristiandad medieval
El Occidente, como habíamos indicado, es una convención cultural y no una ubicación geográfica. Es un invento europeo para designar una cosmovisión que integra tres matrices: el pensamiento griego (logos humano), la espiritualidad judeo-cristiana (logos divino) y las instituciones jurídicas y sociales romanas.
Con esto se “construye” el Occidente y por eso era importante ver, avuelo de pájaro, cómo se encontraron y reconfiguraron esas 3 matrices (Grecia+Israel+Roma).
En siglo IV de la era cristiana ocurren 3 sucesos políticos que cambiarán la historia de esa parte del mundo:
1.-el Cristianismo deja de ser una religión perseguida en todo el mundo romano (313),
2.-el Cristianismo es declarado religión oficial del imperio romano (380) y
3.-el imperio romano se divide(en 395) en dos mundos geográfica y políticamente distintos: Imperio Romano de Occidente: IROCTE (capitales en Italia: Ravena y ciudad de Roma) e Imperio Romano de Oriente: IROTE (capital en Bizancio o Constantinopla). En la imagen, el área en rojo es Occidente y en morado es Oriente.

Ambos imperios son gobernados políticamente por emperadores distintos y guiados espiritualmente por una mismareligión oficial en los dos imperios.
Pero los espacios que ocupan los dos imperios no son sólo territorios separados sino, especialmente, culturas distintas. En el IROTE domina la cultura helenística diurna con la poderosa influencia nocturna del Oriente Medio: en su territorio queda Israel con los Santos Lugares y también Egipto.
El Cristianismo oriental registrará esas fuertes presencias ensus Patriarcados o capitales religiosas (4 de los 5: Constantinopla, Antioquía, Jerusalén y Alejandría de Egipto) y sus desarrollos teóricos se harán en la lengua griega que permite una gran sutileza especulativa. Y durará mil años más.
Por su lado, el IROCTE es Europa (aunque incluya parte de la costa norte africana). Ahí comenzó y domina Roma cuya cultura también helenizada era más práctica yfundamentalmente diurna. El Cristianismo Occidental (con sólo un Patriarcado: ciudad de Roma), desarrollado en latín (culto y vulgar) tenderá a soluciones menos especulativas inclinándose más por los aspectos morales que por los teológicos (por el espíritu legalista del Derecho Romano). Y un siglo después de la división en dos imperios, caerá avasallado por las invasiones de pueblos bárbaros (deleste de Europa y del Asia).
Ciertamente es la misma religión cristocéntrica pero los dos imperios desarrollan espiritualidades con matices culturales propios y enfrentando experiencias políticas muy distintas que generarán tensiones que, a la larga, llevarán al Gran Cisma de Oriente en el siglo XI con motivos teológicos serios pero la causa política será definitiva.
Occidente es, para nuestrosfines historiográficos del pensamiento, Europa.
La ciudad de Roma es la capital religiosa más importante (aunque el IROTE contenga a Jerusalén donde murió y resucitó Jesucristo), pues es considerada “ciudad apostólica” ya que en ella predicaron y murieron san Pedro (primer Papa, del griego pappas:padre) y san Pablo (el promotor del Cristocentrismo incluyente de la “Gentilidad”) y en esa ciudad seestablece la “sucesión apostólica” de los jefes de la Iglesia Universal por lo que adquiere primacía sobre los patriarcados orientales (hasta el Cisma bizantino).
Así, y conforme a la iniciativa paulina secundada por Pedro, una religión oriental se convierte en occidental: una religión que incluye totalmente a los “gentiles”(=no judíos).
A partir de ahora, dejamos de lado el Cristianismo...