derecho

Se podría pensar que el derecho sea algo extraño a la iglesia en cuanto ésta es una comunidad de naturaleza espiritual, que se fundada sobre la fe y la caridad, virtudes quedeberías ser suficientes para organizar las relaciones entre los fieles cristianos. De hecho no han faltado en la historia eclesiástica corrientes espiritualistas que han visto la disciplinacanónica como un elemento de rigidez, obstáculo al desarrollo de los carismas o incluso como un instrumento de operación en manos de la autoridad.

En realidad no es así. Esasaporías se deben a una visión parcial o deformada dela naturaleza dela Iglesia y del derecho, que, al confundir espiritualidad y sentimiento, acaban por considerar que ley esincompatible con espíritu, naturaleza con gracia, la pastoral con el derecho. Por el contrario, los términos de estos binomios, aunque sean diferentes entre sí, no se pueden separar. Se olvidaquizá que la fe exige obediencia en las obras, que el amor a Jesucristo se demuestra en el cumplimiento de sus mandatos, que Él dijo a los que envió en su nombre; el que a vosotrosoye a mí me oye. Gracia y caridad, pastoral y carisma o se pueden realizar sin el orden de la justicia; ésta es como el sendero dentro del cual la múltiple variedad de dones, defunciones o simplemente de cualidades humanas, pueden concurrir a la edificación dela comunidad eclesial sin destruir su unidad[1] .

El derecho por su parte no debe entenderse como unconjunto de reglas arbitrarias; más bien entre normas y vida existe una relación semejante a la del cauce y el agua de un río: aquél señala límites al curso de la corriente para queno se desparrame en una ciénega, pero también el impulso del agua labra el cauce, la moldea adaptándola al terreno, dando vida a lo que de otra suerte sería un lecho seco.