DERECHO

PRIMER PARCIAL
La sociología adquiere su independencia como ciencia en la segunda mitad del
siglo. XIX con Comte. Esta formada por “societas” (latina) y “logos” (griego) que es
dar razón de algo, fundamentar algo.
La escuela neokantiana de Badén le hizo algunas críticas:
La primera era que: “las conductas sociales no se repiten”. La refutación a esto fue
que si lo hacen. Un ejemplo de elloes el saludo. Si no se repitieran no habría una
previsibilidad y no permitiría la vida en sociedad. Algunas se repiten hasta
institucionalizarse en normas. Esto ayuda a “generalizar”, hacer predicciones y se
puede conceptualizar y formar un juicio y si hago un razonamiento ya es una ciencia.
La segunda, que: “en el mundo de los hechos sociales no se verifican las relaciones
causa y efectocomo en las ciencias naturales” (producto del positivismo). La
refutación: no se da el determinismo (a determinado efecto le corresponde
fatalmente un resultado). En los comportamientos, ante un determinado dato la
sociedad puede reaccionar de distintas maneras. Nada escapa a la ley de causa y
efecto del universo. La sociología se maneja con probabilidades.
La tercera: “el investigador social,cuando estudia, pierde objetividad porque forma
parte del problema que esta estudiando”.
Esta subjetividad lleva al etnocentrismo, que se da cuando alguien estudia otra
sociedad, pero según pautas que él tiene. Hay que dejar de lado lo subjetivo.
Montesquieu comienza a hablar de las “causas sociales”. Ej.: en un caso, no se
puede juzgar por lo que se sabe, sino por lo que se puede probar. Esees el
objetivismo riguroso que se exige para ser una ciencia.

CONOCIMIENTO:
Vulgar: se adquiere espontáneamente. Es asistemático. Se acumula en estrato. Se
va aprendiendo. Ej: aprender a hablar. Se aprende en el núcleo familiar y se va
ampliando. Se transmite a través de la cultura, el lenguaje. “se adquiere sin buscarlo
de intento” (Cossio).

Lo que era ciencia para el mundo griego eratodo conocimiento adquirido de intento.
Saber era el conocimiento vulgar.
“Criner”: del griego comprensión, discernimiento. Aquí hay un conocimiento
intermedio, entre el vulgar y el científico, la “doxa” u “opinión”. Era ese conocimiento
que era un poco mas forzado, pero en el cual, no se llegaba a dar razón de lo que se
dice. No se establecen los nexos de causalidad.
Los subjetivistasdecían que las cosas tenían el valor que tenia el sujeto. Responde
a un estado psicológico emocional.
Por eso surge la objetividad. El objeto es valioso porque el valor es una cualidad
inherente al objeto.
El objeto establece una relación con el sujeto. El sujeto es el que valora. Por ej: al
elegir un mueve me pregunto ¿me sirve?, ¿va a cumplir el fin que quiero? Me va a
servir pero no me gustael color.
El acto de valoración no es una sola cualidad que tiene el objeto, sino que se hace a
través de un conjunto de valores. Si entrelazamos lo subjetivo, surge lo objetivo.

CLASE 2
El conjunto de conocimientos hacen a la idiosincrasia y nos diferencia de otras
sociedades.
El saber CRITICO: esta el saber científico. En la antigüedad abarcaba el arte, la
ciencia, la técnica.
Estesaber es:
1) DELIBERADO: es decir buscado.
2) SISTEMATICO
3) RACIONAL: es a través de la razón que hacemos cognoscibles los
fenómenos.
4) METODICO: el método depende del hecho que se estudia.
5) COMUNICABLE: debe ser expresado con un lenguaje “claro”, con léxicos que
en ocasiones solo los entienden los científicos. Hay léxicos parciales que son
tomados del lenguaje vulgar.
6) OBJETIVO:estudia un objeto tal cual se presenta en la realidad. El
investigador debe evitar caer en la subjetividad. El objeto de estudio no puede
ser abarcado en su totalidad.
7) ANALÍTICO: ej: el derecho, si bien es uno solo, se estudia por separado.

8) A la vez, que es GENERALIZADOR: ya que estudia fenómenos que se
repiten.
9) PREDICTIVO: es decir, que dadas determinadas causas, existe la...