Derecho

ENSAYO
CÁTEDRA DE FILOSOFÍA
ÉTICA Y POLÍTICA

En la actualidad mucho se habla sobre la justicia y su valor, atrás quedan las viejas definiciones que los antiguos teóricos y filosóficos se preocupaban por darle a la justicia, lo que actualmente importa es su aplicación en los ámbitos legales y jurídicos, el legislador se limita a crear leyes y el jurista a aplicarlas, sin tener en cuenta lasdecisiones de la sociedad.

La justicia toma, por lo tanto, un lugar trascendental en la sociedad moderna, en una época de ires y venires en los que se predican día a día los derechos humanos y en la que se pretende crear un orden social más justo y equitativo.

Pero ante tantas desigualdades que se ven a diario en órdenes sociales más justos y equitativos y en aquellos que no lo son o lo sonen menor escala, queda por preguntarse ¿existe realmente la justicia?.

Para responder a esta pregunta es necesario que nos devolvamos a la concepción antigua de justicia en dónde ésta es una virtud y a la concepción moderna donde ésta es una base fundamental precisamente de todo el engranaje social en la que se cimentan tanto Estado como sociedad.

De lo cual puede decirse que la justicia siexiste, pero que en el plano real no es aplicada, Platón en su libro La República deja un importante legado sobre lo que es y debería ser la justicia en un Estado o República democrática y soberana (autónoma como la cita Platón).

Si la justicia existe, entonces por qué no es aplicada en el mundo real, tangible, o bien cabe preguntarse por qué la justicia no es una realidad en los Estadossociales de derecho? Esta pregunta puede ser respondida por los planteamientos de Sócrates, en todo caso las sociedades modernas y antiguas consideran a la justicia como una utopía y como algo irreal. Trasímaco no se equivocaba al decir que la justicia era una cuestión personal, del gobernante de turno, aunque la justicia siempre será la misma (una virtud y un fundamento o piedra angular), éstapodrá ser tergiversada o exaltada hasta lo máximo por los caprichos o la moral de un gobernante.

La justicia no es en sí justicia, es un conjunto de valores morales y altruistas regidos por principios universales que se crean sobre la base de una sociedad, real, justa y verdadera. El colectivo hace posible que la justicia pase del plano moral como virtud al plano fundamental como base de unasociedad y un Estado democrático, lo justo, es por lo tanto, el resultado de la justicia, y no darle a cada quien lo que se merece, porque si la justicia es un valor o una virtud universalmente siempre dará y repartirá lo justo a todos, por igual y equitativamente, del hombre dependerá hacer buen uso de dicha justicia para vivir en armonía y justamente.

Si la justicia es real y cada cual recibe lojusto como ser humano, independiente de que a lo largo de su vida pierda su calidad de justo, entonces tendremos una sociedad justa, en la que el ser humano se desarrolle como tal, en toda su dimensión humana y social.

“Sócrates parte del presupuesto de que cada cosa y cada ser vivo tienen una virtud que les es propia, una cualidad que les permite funcionar, hacer su obra de la mejor maneraposible. Todo lo que desarrolla al máximo sus potencialidades alcanza su virtud, si realiza bien lo que es capaz de realizar”.


Pero en nuestra época moderna la justicia tiene diferentes connotaciones y grados de valorización social, para Habermas la justicia es deliberativa, ya que la sociedad debe escoger lo que más le convenga, las leyes deben ser democráticas y deben nacer de la sociedad yno del legislador, el legislador es quien se encarga de crearlas, bajo un sistema normativo, pero el pueblo, la sociedad en sí, es la que escoge sus propias leyes y normas.

Leyes que para Sócrates deben ser el alma de la sociedad o de la polis, garantizando de esta forma su propia subsistencia y el bienestar de sus ciudadanos.

“la polis solo puede garantizar la subsistencia de si misma y...