DERECHO

LA HIPÓSTASIS DE LOS ARCONTES
Prólogo
La realidad de las potestades.
Hablando bajo la inspiración del Padre de la verdad, el gran apóstol nos transmitió la
siguiente enseñanza acerca de las potestades (exousíai) de la oscuridad1: Nuestra lucha
no es contra la carne y la sangre, sino contra las potestades del mundo y contra los
espíritus del mal (2). Puesto que me has interrogado acerca dela real existencia de las
potestades, [te lo revelo].
I. ANTROPOGONÍA
El arconte
Su jefe es ciego. [Impulsado por su] potencia, por su ignorancia y por su orgullo [...] dijo:
"Yo soy dios, y ninguno hay [fuera de mí]" (3). Al decir esto, pecó contra [el Todo]. Y esta
palabra llegó hasta la Incorruptibilidad. Entonces, de la Incorruptibilidad surgió una voz
que dijo: "Erras Samael" (4) -esdecir, "el dios de los ciegos".
Sus pensamientos se volvieron ciegos. Arrojó su potencia –es decir, la blasfemia que
había dicho- y fue perseguido por Pistis Sofía hacia abajo, hacia el caos y el abismo, que
es su madre. Y ella instaló a cada uno de los hijos de él de acuerdo con aquella potencia
y de acuerdo con la figura del eón superior (5). Pues hay que saber que las cosas
manifiestas hansurgido de las cosas escondidas.
Formación del hombre terrenal
La Incorruptibilidad miró hacia abajo, hacia las regiones de las aguas, y su semejanza se
manifestó en las aguas (6). Entonces las potestades de la oscuridad la desearon, pero
no fueron capaces de captar aquella semejanza que se les había manifestado en las
aguas. (Esto fue) a causa de su debilidad –es de saber que los psíquicos nopueden
captar a los espirituales-, puesto que (las potestades) pertenecen al lugar inferior,
mientras que (la semejanza) pertenece al lugar superior. Por esto (he dicho que) la
Incorruptibilidad miró hacia abajo, hacia las regiones (de las aguas), a fin de unir el todo
con la luz de acuerdo con la voluntad del Padre.
Los arcontes se reunieron en asamblea y dijeron: "Vamos, tomemos tierra ycreemos un
hombre de barro" (7). Y modelaron su criatura haciéndola completamente de tierra.
Ahora bien, el cuerpo que tienen los arcontes es de mujer, es un [aborto] de rostro de
animal (8). Así pues, tomaron [barro] de la tierra y modelaron [a su hombre] de acuerdo
con el cuerpo de ellos mismos y [de acuerdo con la imagen] de Dios que se les había
aparecido en las aguas. Entonces dijeron:"Vamos, apoderémonos (de esta semejanza)
por medio de nuestra hechura, de manera que ésta vea a su viva semejanza... (9) y que
la capturemos en nuestra hechura", sin comprender, a causa de su impotencia, el poder
de Dios.
Formación del hombre psíquico
Y sopló en su rostro (10): entonces el hombre pasó a ser psíquico sobre la tierra por
muchos días, y ellos no pudieron ponerlo en pie a causa desu impotencia (11). Como
vendavales, perseveraron en el propósito de capturar aquella semejanza que se les
había manifestado en las aguas, pero ignoraban la potencia de la semejanza.
Sin embargo, todo esto sucedió de acuerdo con la voluntad del Padre del todo.
Creación del hombre espiritual
Después de estos sucesos, el Espíritu vio al hombre psíquico sobre la tierra. El Espíritu
partió dela tierra adamantina (12), descendió y habitó en él. Aquel hombre pasó a ser un
alma viviente (13). Y le puso de nombre Adán, puesto que fue hallado arrastrándose
sobre la tierra.
1

Col. 1, 13. El redactor cristiano prefiere la expresión paulina "potestades" (gr. exousíai);
el redactor judío aduce "arcontes".

Adán en el Paraíso
Una voz surgió de la incorruptibilidad acerca de la ayuda(14) de Adán. Entonces los
arcontes juntaron a todos los animales de la tierra y a todos los pájaros del cielo y los
llevaron a Adán para ver cómoAdán los iba a llamar, y para que él impusiera un nombre
a cada uno de los pájaros y a todos los animales (15). Luego tomaron a Adán y lo
colocaron en el paraíso para que lo laboreara y lo custodiara(16). Y los arcontes le
dictaron un mandamiento...