Derecho

LA DOGMATICA JURIDICA ES POLITICA
LA IMPORTANCIA DE LAS CONCEPCIONES POLITICAS EN EL TRABAJO DE
LOS JURISTAS: UN ACERCAMIENTO DESDE EL DERECHO PUBLICO*
En recuerdo de Roberto Bustamante Ampie,
camaraday estudioso critico del derecho
EDUARDO M ELERO A LONSO"
SUMARIO: I. La imagen ideal de la dogmatica juridica: funcion explicativa, neutralidad
valorativa del interprete y autonomia deldiscurso juridico. 11. Primera critica: la
utilizacion politica de las doctrinas juridicas. La dogmatica como arma de lucha
politica. III. Segunda critica: la contradiccion valorativa intrinseca al derecho del
Estado contemporaneo. FV. Consecuencia: la indeterminacion del derecho. Las
concepciones politicas forman parte de los discursos juridicos. V. La comprension paradigmatica del derecho comoforma de poner de manifiesto que la dogmatica es politica. VI. La funcion prescriptiva de la dogmatica y las visiones de
mundo. VII. Ensefianza del derecho y visiones de mundo. VIII. Conclusiones. La
dogmatica juridica en una sociedad democratica. XI. Orientacion bibliografica
para un estudio critico del derecho. X. Bibliografia citada
^Que es la dogmatica juridica?, ^en que consiste?, ^esunicamente una actividad de caracter tecnico o tambien se basa en criterios politicos? Segun mi
experiencia, en las facultades de derecho apenas se presta atencion a estas
cuestiones. Como mucho se dejan para las asignaturas situadas en la orbita de
la filosofia del derecho. Sin embargo, en las asignaturas dogmaticas, como el
derecho administrativo o el derecho constitucional, nunca se piensa sobrecuales son las raices profundas de las doctrinas juridicas. Entonces, las preguntas
por las que he comenzado: ^son realmente importantes?
Este trabajo ha sido posible gracias al apoyo y a los debates mantenidos dentro del
"Grupo de Estudios Criticos - La Undecima Tesis".
Profesor Asociado. Universidad Autonoma de Madrid.

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EDUARDO M ELERO

Con este artieulo te propongo que dediquesun poeo de ateneion a estos
problemas. Para mi, estas preguntas son importantisimas porque afeetan a los
fundamentos ultimos de eada asignatura. Tampoeo eonsidero que sean euestiones propias de la filosofia del dereeho, sino que forman parte de eada diseiplina juridiea positiva'. Por tanto, se les deberia prestar ateneion en eada asignatura de dereeho positivo.
En este artfeulo intentodesmontar la imagen ideal de si misma que la
dogmatiea juridiea se ha eonstmido a medida. Esta imagen ideal se basa en la
eomprension de la labor de los juristas eomo una aetividad neutra, basada linieamente en la teeniea juridiea. Desde mi punto de vista eritieo, la dogmatiea,
el estudio del dereeho, es una aetividad de mareado earaeter politieo ya que los
diseursos juridieos estan predeterminadospor las eoneepeiones politieas de
quienes los mantienen.
Puede que te aburran estas euestiones teorieas. Si me permites el termino,
son epistemologieas, ya que se refieren a la teoria del eonoeimiento juridieo.
Sin embargo, tambien tienen una importante traseendeneia praetiea, por ejemplo, en la forma en que se ensefia el dereeho y, paralelamente, en la forma en
que tu lo aprendes. El problemade fondo es, que si vivimos en un mundo de
injustieias, eomo asi yo lo ereo, la dogmatiea juridiea puede estar eontribuyendo a mantener y reprodueir esa injustieia.
I.

LA IMAGEN IDEAL DE LA D O G M A T I C A J U R I D I C A : F U N C I 6 N
EXPLICATIVA, NEUTRALIDAD VALORATIVA DEL INTERPRETE
Y AUTONOMIA DEL DISCURSO JURIDICO

La dogmatiea juridiea puede entenderse eomo el «saber que tratade deseribir las nonnas juridieo-positivas»^. La funeion prineipal que se atribuye a
'• En este sentido, Manuel SACRISTAN: 1985, 35, afirmaba que «lo filos6fico no es un
campo tematico objetivo o material, sino cierto nivel de cualquier saber temdtico, el nivel de
flindamentacion y, unido dialecticamente con el, el de generalizaci6n».
^' Alberto CALSAMIGLIA: 1986, 13. No quiero entrar en el...