derecho


INTROUDCCION
INDICE


I. Significado y función de las Ideologías en la creación del Derecho

1.1. Función de las Ideologías en el proceso de creación del Derecho

La función de las ideologías en el proceso de creación del derecho es múltiple y profunda. Tratando de sintetizar la significación de un fenómeno tan complejo como es ese podríamos decir que las ideologías despliegan suvirtualidad creadora en un doble sentido, material y formal.

1.1.2. Ideologías y fuentes materiales del derecho

Las ideologías, tanto en su significación «conservadora» como «revolucionaria, en la terminología de Karl Mannheim funcionan como instancias críticas y como directrices que impulsan y dirigen
la acción política y social. En este sentido, y por lo que al derecho se refiere, lasideologías despliegan, en primer lugar, una función de significación material -ella es al menos la más evidente- informando y nutriendo el contenido del ordenamiento jurídico.

De este modo suele hablarse de leyes de inspiración liberal, socialista, etc. Las ideologías se configuran así como fuentes materiales del derecho. Se trata, pues, de un fenómeno tan patente, tan claro, que no necesita mayorprofundización ni ulteriores precisiones.

Menos evidente, aunque no menos profunda, es la significación y la función de las ideologías en relación con el sistema de fuentes formales del ordenamiento jurídico.

1.2. Ideologías y fuentes formales del derecho

En un plano diferente las ideologías despliegan su virtualidad en un sentido formal, condicionando la estructura del Estado y, a través deella, el sistema de fuentes formales del derecho.

El orden constitucional, dice Sánchez Agesta, a este respecto, es la «estructura congruente de una ideología política y su desarrollo en un plan articulado». Y añade luego, subrayando esa idea: «Es más, el mismo carácter concreto de las instituciones y los procedimientos técnicos de un orden constitucional determinado (la Monarquía inglesa, lasCortes españolas, la Ley electoral francesa,

etc.) Precisan ser comprendidas desde los principios ideológicos que los informan».

Ahora bien, del mismo modo que existe una congruencia entre cada orden constitucional concreto y las ideologías que lo inspiran, también se da, en un plano diferente, una congruencia entre los sistemas de fuentes formales de cada ordenamiento jurídico concreto yel orden constitucional al que pertenecen, por un lado, y las ideologías que lo informan, por otro, de tal modo que cualquier sistema jurídico (órganos y procedimientos de creación del derecho, sistema normativo), es siempre, en gran medida, el resultado de factores políticos, ideológicos.

En este sentido escribe Federico de Castro: «La determinación de las fuentes jurídicas, de su poder yrespectiva jerarquía es un acto primario en la estructura del Estado. La inclusión o la exclusión de una fuente jurídica, el cambio en el orden establecido entre ellas constituye una alteración de la ordenación política de la organización social.

Tiene-aunque de ello no se hayan ocupado las cartas constitucionales-auténtico carácter constitucional, porque significa señalar cuáles son los poderes alos que se confía la facultad normativa creadora».
La idea aquí subrayada requiere un desarrollo más profundo y detenido, en un epígrafe independiente.

2. Función de las ideologías en la configuración del sistema de fuentes formales del derecho

Una de las consecuencias de la influencia de las ideologías en la determinación de los fines que el Estado debe realizar y en la articulaciónconstitucional del mismo —así como de la toma de conciencia por parte del hombre de dicho fenómeno— ha sido la sustitución del problema tradicional de la clasificación de las formas de gobierno (monarquía, aristocracia, democracia) —problema que pasa a ocupar un plano secundario en el horizonte de las preocupaciones políticas— por el de los tipos de régimen político (democracia, autocracia).

La...