Derecho

DOCTRINA MATERIALISTA
La teoría materialista Moderna está fundada casi exclusivamente en los innumerables hechos que prueban la influencia de lo físico sobre lo moral que prueban la influencia de lo físico sobre lo moral; pero sobre todo en la correspondencia entre el cerebro y la inteligencia. Los dos hechos que invocan son los siguientes: "Donde se observa un cerebro, se encuentra un serpensante o cuando menos, inteligente en cierto grado". "Donde falta un cerebro, falta igualmente la inteligencia".
"La inteligencia y el cerebro crecen y decrecen en la misma proporción; lo que afecta al cerebro, afecta la inteligencia al mismo tiempo".
Por lo tanto, cuando las circunstancias produce un efecto por su presencia, que lo suprime por su ausencia o lo modifica por sus cambios, puedeconsiderarse como la verdadera causa de este efecto".
"El cerebro reúne tres condiciones en relación con el pensamiento; por lo tanto, es la causa del pensamiento".
Quiere decir que para los materialistas no existe el dualismo alma y cuerpo. El alma es una fórmula que expresa el conjunto de hechos del sentimiento, de la inteligencia y de la voluntad; el pensamiento no es sino una función orgánicasemejante a las demás.
"Para hacerse una idea justa de las operaciones de las cuales resulta el pensamiento, dice
Cabanis, es necesario considerar el cerebro como un órgano particular, destinado a producir de la misma manera que el estómago a efectuar la digestión por medio de las impresiones en la actividad del cerebro" (luego no es tal órgano destinado a producir el pensamiento, sino aproyectarlo).
"Buchner dice: el pensamiento es el resultado de todas las fuerzas unidas del cerebro; esta resultante que no puede ser vista, no es, según la ciencia, más que el efecto de la electricidad nerviosa" (los nervios no son generadores; ¿de dónde, pues, procede esa electricidad?).
Los materialistas, pues, se fundan en la fisiología. "Dónde hay un cerebro hay un ser pensante", en lasanfractuosidades del cerebro aumenta y disminuya y varía su composición química, según el individuo se encuentra en estado normal o atacado de locura: el cretinismo proviene de una deformación del cerebro".
Ya se hecha de ver que todo esto no son más que rodeos, cobardía, egoísmo y supremacía; pues no queriendo reconocer al espíritu como único inteligente capaz de pensar y obrar (aunque se trate de losirracionales que no tienen espíritu individual que el hombre tiene), es sencillamente la pasión del orgullo y la degeneración por cobardía, con la blasfemia de la negación de lo que no han comprobado nada bajo la lógica razón, lo que compone el materialismo sistemático y más dogmático que el mismo materialismo.
El materialismo como ciencia, dentro de la ley mayor, la defiende y sostiene el "EspiritismoLuz y Verdad" y declara que "ningún estudio puede hacerse sobre la materia sin contar con el espíritu; ni sobre lo moral y espiritual sin utilizar la materia"; y por lo tanto, el materialismo, como ley física, lo ensalzamos a su puesto honorífico. Con la misma razón, al materialismo sistemático y dogmático con sus defensores sin conciencia, negadores, detractores y…animales (puesto que no quierentener espíritu), se les dice sencillamente: mentís por maldad y a sabiendas, y sois responsables ante los hombres todos; pero aunque no queráis, tenéis espíritu; aberrado sí, pero obráis por él, queráis que no y no puede ser que no seáis para siempre.
Y bien; ha argumentado la ciencia; han expuesto los materialistas y espiritualistas sus pretensiones sobre el alma humana. Pero ha dicho alguno:¿qué es y qué la compone y de dónde procede; y cómo se forma el alma humana? Nadie ha dicho una palabra: y como quieren atribuirle funciones arbitrarias, sin saber cuales son sus elementos físicos y metafísicos, en cuyos elementos pueden fundamentar sus cargos y deberes? Resta mucho que registrar y decir aun, tocando las doctrinas que sea necesario, por lo que ni la ciencia ha dicho nada aún, ni...