Derecho

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA INDÍGENA DE MÉXICO




TEMA:
DERECHOS INDIGENAS EN MÉXICO

MATERIA:
TEORÍA DEL DERECHO



TITULAR ACADÉMICO:
ANA LUISA GONZÁLEZ LÓPEZ
MATRÍCULA: 10010300
SEXTO TRIMESTRES




LICENCIATURA EN DERECHO




FACILITADOR EDUCATIVO:
M. EN C. FRANCISCO RICARDO RAMÍREZ LUGO






MOCHICAHUI, EL FUERTE, SIN. A JULIO DE 2012.


INTRODUCCIÓN:Para comenzar nuestro importante trabajo, es preciso hacer una breve parada en la historia de nuestro México, en el cual el movimiento zapatista de liberación nacional parece haber marcado un parte aguas, es decir, cómo el movimiento indígena tomó una dirección más orientada a ser escuchados sus reclamos y no permitir más el atropello del gobierno.
Desde siempre, los pueblos originarios de Méxicoresistieron la guerra de exterminio desatada por los invasores españoles que impusieron su dominio, su cultura, su religión y los despojaron de sus tierras.
Una y otra vez fueron aplastadas las rebeliones indígenas e ignoradas sus reclamaciones.
En selvas, montañas y desiertos, sobreviven, conservan su cultura, resisten estos pueblos que en realidad son a quienes nos debemos y por quienesestamos aquí. Tras 300 años de dominación española, ni la guerra de independencia, ni la reforma juarista, ni la revolución de 1910 modificaron su situación. No se reconocieron sus derechos en la constitución, ni en 1824, ni en 1857 ni en 1917.
Su cosmovisión, su relación con la tierra y la naturaleza, sus formas de trabajo comunitario, en colectivo, su democracia directa y autonomía, les hanpermitido resistir más de cinco siglos a tanta discriminación, olvido e intento de exterminio. Así, en la década de los 80’s del siglo XX, sobrevivientes de una organización político-militar con un planteamiento insurreccional se fusionaron con luchadores agraristas y el movimiento indígena de la selva, dando origen el 17 de noviembre de 1983 al ejército zapatista de liberación nacional. El EZLN nonace como una guerrilla, sino como un ejército popular, estrechamente ligado a las comunidades indígenas, para defenderse de los atropellos de las guardias blancas de los finqueros y las agresiones policiaco-militares. Su dirección, el CCRI-CG, está integrada por dirigentes políticos de los pueblos. Los comandantes son los que mandan en común, los que mandan obedeciendo a los pueblos
Estemovimiento tuvo, podría decirse su clímax a principios de los años 90’s, específicamente en el año de 1993, donde los pueblos indígenas realizan asambleas comunitarias, miran que las reformas salinistas al Art. 27 constitucional que eliminan al ejido, asimismo, la entrada del TLC que entrega los recursos naturales al capital extranjero, además que la represión gubernamental (cárcel o muerte como únicarespuesta) significan el exterminio para los pueblos indios.
Deciden entonces, que es mejor morir peleando que esperar la muerte por hambre, miseria, enfermedades o por la represión gubernamental, por lo que con el grito ¡BASTA! Deciden levantarse en la madrugada del 1 de enero de 1994 contra esta represión oficial. Así, el gobierno y las distintas fuerzas políticas de nuestro país simulanescucharlos y tener entre sus planes, ideologías y prioridades esta lucha por rescatar la esencia de los derechos indígenas mexicanos. Pero ¿estas iniciativas serían las más idóneas y adecuadas para lo que realmente necesitaban y necesitan los pueblos indígenas? Trataremos de analizarlas y plantear un punto de vista acerca de esto en este trabajo.

DESARROLLO:
Las iniciativas de reformaconstitucional y derechos indígenas en México por parte del entonces gobierno priista encabezado por el presidente de la república Dr. Ernesto Zedillo Ponce De León, las del partido acción nacional (PAN), Las del partido verde ecologista de México (PVEM), la propuesta de la COCOPA y los acuerdos de San Andrés la Rainsa nacieron como una posible solución a este problema surgido para el gobierno el 1 de enero...