derecho

En todas las sociedades reales, tal estado ideal no se encuentra. De hecho, nosotros podemos decir que es siempre imposible para los seres humanos conseguir esa feliz situación de equilibrio que no requeriría derecho o alguna forma de sistema legal. Fuerzas desequilibrantes son generadas desde fuera y desde dentro de una sociedad. Estas presiones por el cambio surgen en parte de
laimposibilidad de obtener una congruencia perfecta entre el plan cultural ideal de una sociedad y la realidad social existente, una cierta cantidad de desviaciones sociales que ocurren en la sociedad, tan solo porque el proceso de socialización a través de la infancia como también a través del resto del ciclo vital, no puede probabilísticamente ser uniforme y perfectamente exitoso
El derecho en este contextono se refiere necesariamente a una
declaración escrita de una regla de conducta, puesto que en cualquier sociedad, hay una tendencia del derecho en este contexto no se refiere necesariamente a una declaración escrita de una regla de conducta, puesto que en las
sociedades iletradas esto no puede ocurrir, sino más bien a un particular status social como el de un jefe de tribu o juez en cuyaincumbencia está la autoridad para declarar
una norma, resolver conflictos y dar eficacia al poder coactivo de la comunidad contra los
culpables de violar una norma.
Son conceptos contrastantes de la función del derecho,el derecho surge no sólo para codificar las costumbres, los preceptos cotidianos o las moras existentes, sino también para modificar el comportamiento y los valores
existentesen una sociedad particular.
La concepción del Derecho como una codificación de costumbres, preceptos cotidianos o mores existentes, implica una función
relativamente pasiva, de otro, lado la concepción del derecho como un medio social, es
decir, como un potencial modificador de conductas y creencias, implica una función
relativamente activa.
El derecho pasivo, a saber, que uno no puedelegislar normas y la conducta de la
gente, esta enraizado en las filosofías del darwinismo social y la escuela histórica del
siglo XIX. A comienzos de este siglo, William Graham Sumner articuló esta concepción del derecho. Asume que el derecho es una fuerza social pasiva, mas que activa, la cual
gradualmente emerge en un aparato formal o codificado solamente después que se ha arraigado en elcomportamiento de los miembros de una sociedad. Siempre surgen conflictos que terminan en la eventual anulación de la ley. Dado que Sumner afirma que existe una “tensión hacia la consistencia de las mores ”, concluye en efecto,
que “reglas de gobierno no pueden cambiar la ‘folkways’”. Una suposición implícita en
esta concepción es que la función exclusiva del derecho es reforzar las mores yproveer un procedimiento uniforme y predecible para la evaluación y el castigo de las
desviaciones, social y el mayor problema es el de diseñar sanciones legales para
minimizar las desviaciones y mantener la estabilidad social.

Una opinión contraria es que el derecho no es solamente un reflejo de costumbres o tradiciones existentes sino también una potencial o independiente fuerza social quepuede influir en comportamientos y creencias. Como un instrumento de cambio social, el
derecho ocasiona dos procesos Inter.-relacionados: la institucionalización y la
internacionalización de patrones de conducta. En este contexto, la institucionalización de un patrón de conducta significa el establecimiento de una norma como provisiones para su cumplimiento, e internacionalización de un patrónde conducta significa la
incorporación del valor o valores implícitos en una norma.

El derecho, como ha sido
anotado por otros, puede afectar el comportamiento directamente sólo a través del proceso de institucionalización; sin embargo, si el proceso de institucionalización es exitoso; éste, en su momento, facilita la interiorización de actitudes o creencias.
Cuando hay probablemente...