Derecho

PRACTICA Nº 1 (TEMA 2 DERECHO ROMANO)

* Código Teodosiano, I,4,3.
LOS EMPERADORES TEODOSIO Y VALENTINIANO, AUGUSTOS, AL SENADO DE LA CIUDAD DE ROMA.
Confirmamos todos los escritos de Papiniano, Paulo, Gayo, Ulpiano y Modestino, de tal manera que acompañe a Gayo se dé la misma autoridad que a Paulo, Ulpiano y los demás y se reciten los textos de toda su obra.
También decretamos quesea confirmada doctrina de aquéllos cuyos tratados y sentencias se mezclaron con las obras de todos los anteriormente citados, como Escévola, Sabino, Juliano, Marcelo y todos los que ellos citan, siempre que si por su antigüedad fuera dudosa la cita de sus libros, se confirme mediante su cotejo.
Pero allí donde se pronuncien diversas opiniones, prevalezca la de mayor número de autores, y si elnúmero fuera igual, preceda la autoridad de aquella parte en la que sobresale Papiniano, varón de insigne ingenio, quién si bien vence a cada uno, cede a dos.
Mandamos que carezcan de valor las reglas de Paulo y de Ulpiano recogidas en las obras de Papiniano, como hace tiempo está establecido.
Donde se aduzca el mismo número de opiniones cuya autoridad se considere igual, deberá seguirseaquélla que elija la prudencia del juez.
Respecto de las opiniones de Paulo, mandamos que valgan siempre.
Dada el 8 de los idus de noviembre en Rávena, bajo el XII Consulado de nuestro señor Teodosio, Augusto, y el XII de nuestro señor Valentiniano, Augusto (Año 426).

INTERPRETACION: Esta ley muestra qué sentencias valen de las obras de derecho, esto es, de Papiniano, Paulo, Gayo, Ulpiano,Modestino, Scaévola, Sabino, Juliano y Marcelo, de los cuales, si se presentan diversas sentencias, venza la parte donde estén de acuerdo mayor número. Pero si acaso hubiese en ambas partes igual número, sea preferida la autoridad de aquella en la que Papiniano coincide con igual número; puesto que Palpiniano vence a cada uno, de la misma manera es vencido por dos de ellos.
Scaevola, Sabino,Juliano y Marcelo, no son encontrados en sus obras, sino que se contienen insertos en las anteriores. Con respecto del Gregoriano y del Hermogeniano no hace mención esta ley, porque su autoridad es confirmada por la ley primera del título "De los edictos y constituciones de los príncipes".
Pero de todos estos jurisconsultos, elegimos, porque se han visto necesarios para los pleitos de los tiempospresentes, al Gregoriano, al Hermogeniano, Gayo, Papiniano y Paulo.

1. COMENTARIO EXTERNO.
1º. Origen y procedencia.
Este fragmento pertenece al Cód. Teodosiano que fue promovido por el Emperador de Oriente y se presentó en Hispania como una texto jurídico común que unía Oriente y Occidente.
2º. Ordenamiento jurídico al que pertenece.
Pertenece a la época del Dominado que se podríacomparar con la etapa de un imperio absoluto. Comienza al final del s. III de la mano de Diocesano, que divide al imperio en dos: Oriente y Occidente, pero unifica al ejército. En esta forma de gobierno, el pueblo son sus súbditos y el emperador se identifica como un Dios por lo crea la “Sacra Lege” donde sienta los principios del Principado además de una identificación de las leyes y el Emperador. Haydos senados: uno en Roma, otro en Constantinopla; y reduce las fuentes del derecho a sólo y exclusivamente una sola: Constituciones Imperiales. Pero surge la figura del Prefecto del Pretorio, que está autorizado para dar leyes salvo las que sean contrarias a las Constituciones Imperiales. También se va creando un nuevo derecho pero se simplifica en dos:
* Leges (Dº nuevo)
* Iuras (DºAntiguo)
Hay tal cantidad de estas que se deben recoger en dos textos: Las Compilaciones, privadas u oficiales. Las privadas serían las de Gregoriano y Hermogeniano y, la oficial, la de Teodosiano.
3º. Localización.
* Autor: fue el emperador de Oriente (Teodisio II) el que mandó redactarlo, pero fue al año siguiente cuando lo promulgó Valentiano III con carácter exclusivo y excluyente. Su...