Derecho

IDEOLOGIA Y DISCURSO
Domínguez María Laura DNI: 34700894
1) ¿Cómo podría describirse el concepto de ideología?
Como definición básica se puede decir que las ideologías son las creencias fundamentales de un grupo y de sus miembros.
2) ¿Cuál es el concepto marxista de ideología?
En la interpretación de Marx que llevo a cabo Engels, y que aparece en muchas tendencias del marxismo, lasideologías son expresiones de una “falsa conciencia”, es decir, creencias populares pero equivocadas, inculcadas por una clase dominante para legitimar un status y esconder las condiciones socioeconómicas reales de los trabajadores.
3) ¿Existen ideologías privadas?
No tenemos ideologías individuales, las ideologías son creencias sociales compartidas socialmente, que se asocian a laspropiedades características de un grupo, no opiniones personales.
4) ¿Qué es el conocimiento ideológico?
Las ideologías del grupo influencian el conocimiento. Este hecho puede parecer contradictorio porque tradicionalmente se ha definido el conocimiento justamente libre de ideologías. El conocimiento ideológico con frecuencia se entiende como una contradicción entre términos y se valora únicamentecomo una forma de "creencia ideológica". Por lo tanto, si algunos psicólogos racistas mantienen que los Negros son menos inteligentes que los Blancos, consideran que esta afirmación es conocimiento, y la defienden mediante lo que Ellos creen que es una evidencia científica; mientras que otros verán en el mismo planteamiento un prejuicio racista basado en unos argumentos equívocos y en unaaplicación engañosa del método científico. En general por lo tanto, la ideología también puede influenciar el conocimiento, porque quienes mantienen ciertas creencias piensan que son verdaderas según sus estándares, y por lo tanto los consideran conocimiento en sí y no creencias ideológicas. Existen muchos ejemplos de conocimiento de grupo dependiente de la ideología del grupo; debemos evaluar estadependencia de forma más o menos positiva o negativa. Aquello que en el pasado los estudiosos entendían por conocimiento científico de las mujeres o de los negros, actualmente se valora y rechaza con frecuencia (también por los científicos) como estereotipos equívocos o prejuicios. Por otro lado, los principios ideológicos positivos también pueden controlar el conocimiento. Por esta razón, gran parte delconocimiento que tenemos hoy en día de la contaminación se formula sin ninguna duda bajo la influencia de las ideologías ecologistas. Es el caso de muchos tipos de conocimiento crítico que se oponen a puntos de vista tradicionales. Por ejemplo, sin duda alguna, el movimiento feminista y por lo tanto las ideologías feministas se encuentran en la base de muchos puntos de vista aceptados ampliamentesobre cómo influencia el sexo las relaciones en la sociedad. Por lo tanto, muchos puntos de vista sobre el dominio y la injusticia se fundamentan, como mínimo inicialmente, en las ideologías de resistencia y sólo posteriormente otros grupos y el resto de la sociedad las aceptan. No afirmamos, que todo el conocimiento o todas las creencias son ideológicas. Ésto haría que el concepto de ideologíafuese bastante inútil, porque justamente debemos distinguir entre las creencias ideológicas y el resto. Por lo tanto, por definición, las creencias del fundamento común no son creencias ideológicas en una sociedad o cultura en concreto precisamente porque estas creencias no son conflictivas, no generan oposición ni luchas, grupos, conflictos de intereses o puntos de vista conflictivos sobre elmundo. De hecho, una mesa es una mesa para todos los grupos sociales de nuestra cultura, y sus propiedades o funciones no generan polémicas transcendentales. Evidentemente, las creencias de fundamento común no-ideológicas que aceptamos actualmente en nuestra sociedad o cultura, desde el punto de vista de otra cultura o en otro momento histórico, pueden considerarse creencias ideológicas. Es el caso...