DERECHO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
LA UNIVERSIDAD DEL ZULIA
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
DIVISIÓN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
PROFESOR (A): DRA. MIREYA BOLAÑO
2277338123861
CATEDRA:
FILOSOFÍA PENAL Y TEORÍA DE LAS CONSECUENCIAS JURÍDICAS DEL DELITO
Alumno:
Abg. Rafael Jose Perez
C.I: Nº V- 14.256.434
Maracaibo, Enero de 2012

PREGUNTAS
1.- Según el criterio delestudiante cuáles son las bases fundamentales que vinculan la Filosofía y el Derecho Penal en el marco del pensamiento de Bettiol.
2.- Cuál es la fundamentación Filosófica que esgrimen Ferrayoli para sostener su desacuerdo con el llamado Derecho Penal del enemigo.
3.- De qué manera se conecta las garantías con el pensamiento político que fundamenta la democracia como sistema político.
Desarrollo1.- Según el criterio del estudiante cuáles son las bases fundamentales que vinculan la filosofía y el derecho penal en el marco del pensamiento de Bettiol.

Las bases fundamentales que vinculan la Filosofía y el Derecho penal según Bettiol y a mi criterio son las siguientes:
El Derecho Penal nace como Filosofía por cuanto el Derecho de punir, la naturaleza de la pena, los fines de lamisma, la licitud o ilicitud de la pena de muerte siempre fuesen objeto de meditación y estudio por parte de filósofos como también de la opinión de los políticos y público.
La razón se basa en el hecho de que la Filosofía al aplicarla al ámbito del Derecho Penal tiene sus bases en los problemas que deben ser estudiados o resueltos sobre bases o dadas y legislación vigente lo que da cabida a unaverdadera naturaleza filosófica en virtud de ser resueltos en base a criterios de razón y las soluciones tienen carácter y valor universales, caso contrario cuando se basan en soluciones basadas en la experiencia por cuanto se prescinde de la estructura y fusión de las legislaciones vigentes.
Es necesario aclarar que una investigación Filosófica trabaja sobre datos de razón, al igual que se puedeafirmar que el Derecho penal nace de la Filosofía y esto es de razón y donde la experiencia no tiene cabida.
La Moral, establece que a través de la idea contractualista el Derecho penal y moral encontraron la utilidad, su punto de confluencia por cuanto los contratos están en función de la composición de una variedad de intereses, y por ende su respectiva utilidad, esto lo plasma Carnelutti quién nosindica que para garantizar la convivencia social, los individuos deben renunciar a la cierta parte de sus debilidades naturales con el fin de dar la voluntad general con la finalidad de obtener vierta utilidad que de otra forma sería hipotético, siendo en este caso lo útil lo que impulsa a los individuos a obrar en este sentido para lograr a través de una organización del estado contractual sepuede obtener mayor utilidad a cambio de un mínimo de restricción, en este ámbito de la utilidad se entiende la relación entre el Derecho Penal y Moral.

2.- Cuál es la fundamentación filosófica que esgrimen Ferrajoli para sostener su desacuerdo con el llamado derecho penal del enemigo .La fundamentación filosófica se basa en que sufre la institución del derecho penal una fragante degradación alconfundirse y autolegitimarse a través del derecho penal del enemigo este derecho penal del enemigo contradice toda la naturaleza del derecho penal considerando sus momentos y elementos, es decir cómo se concibe el tipo penal y la concepción del juicio; lo que conlleva a quiebre de todos las garantías procesales, donde si el delincuente y el imputado son enemigos en este sentido el delincuentese convierte en enemigo del juez, indudablemente que el sentido autoritario que el derecho penal del enemigo se reviste de una fácil y perseguida eficacia toda vez, que ve al reo detrás del delito, su peligrosidad detrás de su responsabilidad y la identidad del enemigo más importante que el acto cometido.
Al anular la asimetría entre instituciones públicas y organizaciones terroristas se...