derecho

Ética: es una ciencia. Conjunto de principios que tienen por objeto ordenar los actos humanos con arreglo a la Ley Moral y con miras a la consecución del bien. Otra manera sería, conjunto de creencias sobre lo que es correcto e incorrecto, así como lo que es más importante.
Moral: es una palabra de origen latino que proviene del término moris (costumbre) y trata al conjunto de creencias,costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social que funciona como un guía para obrar.
La ética se ve y se practica en primera instancia en el hogar.
Son principios universales.
Los valores no son cambiantes según la situación.
SÓCRATES.
La ética como saber filosófico nació con Sócrates, pero ya existían grandes pensadores antes de él, pero fue precisamente Sócrates quien le dioverdadero concepto de ciencia a la Ética.
Hay quien opina que la ética es relativista, y que el valor (moral) es absoluto, esto se planteaban los presocráticos y fue Sócrates quien le dio forma y estructura a dicho comentario.
Según los Sofistas las virtudes eran cualidades, los talentos que permitían a los hombres apreciar su valor, sin salir de los complejos de inferioridad, tener éxito en lavida especialmente en la política.
Sócrates centró su interés en la problemática del hombre, a diferencia de los sofistas supo llegar al fondo de dicha cuestión, de ahí que fue considerado como un sabio en la materia.
Afirmaba que el hombre es su alma, puesto que su alma es precisamente aquello que lo distingue de manera específica de cualquier cosa; en pocas palabras el alma es para Sócrates elyo consciente y la personalidad intelectual y moral.
Es evidente que si el alma es la nueva esencia del hombre, cuidar de sí mismo significa cuidar no el propio cuerpo, sino la propia alma y enseñar a os hombres el cuidado de la propia alma es una tarea suprema de todo educador; y decía:
“Que esta es la orden del Dios, y estoy persuadido de que para vosotros no habría mayor bien en la ciudadque esta obediencia mal a Dios. A lo largo de mi caminar no hago otra cosa que persuadir a jóvenes y viejos de que no es el cuerpo lo que debéis preocuparos, ni de las riquezas, ni de ninguna otra cosa antes y más que el alma, para que esta se convierta en óptima y virtuosa; lo virtuoso no nace de la riqueza, sino que la riqueza nace de la virtud, así como todas las demás cosas que constituyenbienes para el hombre; tanto para los ciudadanos individuales como para la polis (ciudad)”
De este modo Sócrates lleva a cabo una revolución en la tabla tradicional de los valores; los verdaderos valores no son aquellos que están ligados a las cosas exteriores, como la riqueza, el poder o la fama, y tampoco aquellos que están ligados al cuerpo, como la vida, la fuerza física, la salud o la belleza,sino exclusivamente los valores del alma, que se hayan todos incluidos en el conocimiento; pero también puntualiza que los valores tradicionales (los antes escritos) se convierten en antivalores, significa sencillamente que por sí mismos carecen de valor y sólo se convertirán en verdaderos valores cuando estos sean aplicables al conocimiento y tengan una intrínseca relación con el alma y lavirtud.
MÁXIMA SOCRÁTICA: “Vale más sufrir una injusticia que cometerla”
La teoría de Sócrates se vincula a 3 conceptos: virtud, alma y valores: partiendo del conocimiento, no le da importancia al cuerpo, la virtud es la madre de todo lo que puedas conseguir, no inversamente.
PLATÓN.
Discípulo de Sócrates, nació en Atenas, de familia aristocrática, recibiendo una educación esmerada, destacándosepor escribir muchas obras especialmente en forma de diálogo, en donde expone su pensamiento filosófico.
No acepta el hedonismo moderado de su maestro Sócrates, profesa más bien una forma más razonal, para ello propone un ideal de vida basado en la virtud y la sabiduría.
Coincidía con Sócrates al manifestar que no puede ser el placer sensible porque una vida entregada completamente al placer no...