Derecho

INTRODUCCIÓN

Durante el desarrollo del presente escrito se analizarán conceptos básicos de DIALÉCTICA, RETÓRICA Y TOPICA, los cuales son elementos de la Lógica Jurídica, y así mismo se indicarán algunos aspectos de aplicabilidad en el derecho, obviamente especificando los nexos con las definiciones dadas por los antiguos filósofos y demás personalidades del ámbito jurídico que han marcado dealguna manera el significado dado a ellas.

Así mismo cabe recalcar que el presente trabajo es de carácter investigativo básico, ya que no profundizaremos en los temas propuestos. Debido a que si se pretendiera efectuar dicha investigación seria tema para largas horas de discusión y habría que tener una experiencia y conocimiento basto o en su defecto tardaríamos mas de un semestre en tenersuficiente ilustración para poder lograrlo.

Se agradece al docente de la materia en cuanto a su acertada guía cátedra y a sus valiosos esfuerzos para que ingresemos al mundo de la navegación de la palabra y de esta manera podamos defendernos en nuestra futura vida como abogados.





TABLA DE CONTENIDO


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1. DIALÉCTICA

Como TérminoEl término dialéctica ha tomado distintas significaciones a lo largo de la historia de la filosofía. Por su etimología, el concepto remite a dos términos griegos: dia ("día": de lo uno a lo otro) y legein ("légein": decir, razonar, determinar, definir), por lo que su sentido más ordinario equivaldría a un "arte del diálogo" donde se produciría una contraposición o lucha entre dos o más lógoi o"razones".

El sentido de pugna, oposición y contradicción es el que ha quedado más subrayado en todas las concepciones filosóficas de la dialéctica. Por ser el lógos, razón y determinación de algo (definición), trae consigo la determinación de lo contrario o lo otro que no es él. La definición de una cosa (el día) es siempre la definición de su contraria (la noche) y la afirmación de untérmino implica la negación de su opuesto. Por ello, se ha terminado identificando a la dialéctica con la erística o arte de la disputa, muy utilizada por los sofistas.

Orígenes

PLATON: entiende la dialéctica de dos maneras, primero como un camino o método mediante el cual y gradualmente ascendemos desde la mera opinión (imaginación y creencia) al verdadero conocimiento (episteme) de la realidad:la contemplación inmediata e intuitiva de las ideas (eidós), cuyo logro no es posible sin cierto ascetismo y renuncia a los sentidos y lo corporal.

En la República, Platón establece una correlación entre los grados de conocimiento y los distintos grados de ser, ocupando las ideas la máxima jerarquía tanto gnoseológica como ontológica. Por ello, en esta primera concepción, la dialéctica,concebida como el camino y el método del conocimiento y de la ciencia lo es también de la libertad y la justicia. Sólo el filósofo, como máximo dialéctico, podrá liberar a la humanidad de las sombras de la caverna y traer la justicia al mundo. Según la historia de la Filosofía, es el método filosófico propuesto por Platón para acceder al Mundo de las Ideas. La noción de dialéctica tiene varios sentidosen la filosofía platónica, pero los más importantes son los siguientes:

I. Como método racional: se identifica con la filosofía y la ciencia. Las características que atribuye Platón a este tipo de conocimiento son las siguientes:

A. Es una actividad cognoscitiva pues se trata del ejercicio de la razón;

B. Su objeto es el conocimiento del Mundo Inteligible, de las relacionesexistentes entre las Ideas;

C. Su aspiración última es el conocimiento de la Idea de Bien y del modo en que ésta es el fundamento último de toda la realidad; así, Platón definirá la filosofía como "una ascensión al ser";

D. Por ser una actividad estrictamente racional no se apoya en la percepción; por utilizarse la pura razón el conocimiento al que da lugar es conocimiento estricto,...