Derecho

SISTEMAS RELIGIOSOS

DERECHO CANONICO
En la época del pricipado los judíos, como los demás pueblos conquistados por Roma, no tuvieron ningún problema por practicar su religión.
El incidente de la muerte de Jesus no fue provocada por los romanos de esta época,sino por la blasfemia que había cometido Jesus al proclamarse hijo de Dios, según el Sanedrin.
Despues hubo una segunda fase durante latetrarquía de costantino quien no solo tolera la religión cristiana, como se había acordado edictamente, sino que se convierte a la religión cristiana, lo cual comenzó a incliar la balanza a favor de esta.
Pero con Justiniano y en aras de la unidad religiosa, la cristiadad adquiere la importancia de que goza hoy dia.

DERECHO ISLAMICO
El Derecho preislamico tiene sus orígenes en Arabia antesdel año 622, cuando Mahoma huye a Medina y se inicia el calendario musulman.
En caso de que el individuo no acatara las determinaciones de la tribu, era despedido y abadonado a su suerte cualquiera podía darle muerte sin que tuviera ningua responsabilidad, puesto que el sujeto ya o era respaldado por ningún grupo propio.
Cuando el individuo no pertencia a una tribu distinta del miembro agregado,entonces se aplicaba la Ley del Taleon.
ESTRUCTURA DEL SISTEMA ISLAMICO EN LA ERA DE LOS CALIFAS
El Sistema Islamico es una teocracia en la cual el Legislador y ejecutor es Ala Dios.
La voluntad de dios no puede producir mas que una sociedad perfecta, ya sus designios son perfectos y superiores a los de cualquier ser humano.
Los funcionarios de las diversas secretarias y oficios se hanclasificado según la técnica musulmana, en dos grandes rama; Los de la pluma, calibres y los de la espada, militares.
En el Imperio cordobes existía el consejo de visires mexua, presididos por el hachiv y parece que existían un consejo de juristas , con funciones meramente consultivas.

EL SISTEMA FINANCIERO MUSULMAN
EL Sistema musulman esta basado en la limosna y en el tribu de las religionesconquistadas desde el tiempo de Mahoma.
Existen dos clases de limosna para los musulmanes; La que se tiene que otorgar con fines de beneficencia comunitaria, ambas con base coránica y por tanto religiosa.
Los tribus genéricos, mucus, gravan, las mercancías del extranjero en un diez por ciento.
Tambien pagan tributo la importanciacion o la exportación . Existe otro tipo de tributos indirectos, comolos que se aplican a los bienes de consumo.

ORGANIZACIÓN JUDICIAL ISLAMICA.
EL poder judicial otorgado por Dios a Mahoma y de este al califa, es delegado en el juez, cadi, por medio de un contrato en el cual el califa, le propone el puesto, debido a sus condiciones físicas y mentales, por haber cumplido la ley y por ser una persona honesta y respetable.
Existiran dos instancias y doscompetencias en razón de la materia ; los jueces de lo civil , cadi , y de lo penal y religioso , zabaxorta , o la corte de apelación , tenia funciones ejecutivas.
Los jueces estaban asistidos por un secretario , calib , quien tomaba notas en una especie de taquigrafia.

LA ABOGACIA
Los abogados asesoran a los litigantes, pero no con el fin de que sus prestaciones se cumplan, sino de obedecer a laley divina en su estricto sentido, según los ortodoxos, por lo que para ello presentan su dictamen ante el juez , quien debe mantenerse siempre en un plano altamente jurídico.
Aunque en la practica , el abogado ayuda con sus influencias a que su cliente gane el pleito.

EL ARBITRAJE
Los contendientes pueden someter al arbitraje la mayor parte de los asuntos relativos a los derechos humanos ylos delitos que dan origen a la venganza privada.
En arbitro que se elija debe tener las mismas condiciones que las señaladas para un juez.

LA COMPETENCIA
La competencia esta en razón del territorio , domicilio de los justificables o del lugar en donde se encuentrre el asunto a litigar.
La sede del juzgado debe estar cerca del domicilio de los contendietes para que puedan ir y regresar el...