Derecho

* ESTADO DERECHO RELIGIÓN DERECHO RELIGIOSO
* 193.  
* 194.  
* 195. Es la parte de la Religión Islámica denominada fiqk, que regula la actividad externa del creyente (musulmán) con Dios, hacia sí mismo y hacia los demás; abarca las reglas relativas al ejercicio de la religión, a la vida civil y a la conducta del musulmán respectivamente. SHARIA CORAN SUNNA IDJMA IJTIHAD
* 196. Lasharía o sharia o castellanizado a jaría, charía o saría (en árabe, شَرِيعَة šarīʿa, "vía o senda"), es el cuerpo de Derecho islámico. Constituye un código detallado de conducta, en el que se incluyen también las normas relativas a los modos del culto, los criterios de la moral y de la vida, las cosas permitidas o prohibidas, las reglas separadoras entre el bien y el mal.
*197. EL HADD Dentro de la sharía existe un tipo específico de ofensas conocidas como las ofensas hadd. Son crímenes castigados con penas severas, tales como la lapidación, los azotes y aun la amputación de una mano. Sin embargo, no todas estas penas se adoptan universalmente en los países islámicos. Algunos países, como por ejemplo Arabia Saudí, afirman vivir bajo el imperio de la sharía en todasu pureza, y aplican las penas mencionadas ante las ofensas hadd. En otros, como por ejemplo Pakistán, no ocurre lo mismo. La mayoría de los países del Oriente Próximo, incluyendo a Jordania, Egipto, Líbano y Siria, no han adoptado las ofensas hadd como parte de sus legislaciones estatales. Las ofensas hadd implican penas específicas. Las transgresiones incluyen relaciones sexuales fuera delmatrimonio (adulterio), acusaciones falsas, beber alcohol, robo y asalto en rutas. Las ofensas sexuales conllevan una pena de lapidación o azotes, mientras que el robo está penado con la amputación de una mano. Muchos países islámicos definen al adulterio y al consumo de alcohol como ofensas criminales, pero no como ofensas hadd, por cuanto que no conllevan penas tan terribles. Esos actos ilegales secastigan con penas de prisión. La sharía, además, incluye como graves faltas el ser homosexual, la desobediencia de las mujeres hacia la autoridad del padre o el esposo, las relaciones con infieles pertenecientes al mundo no islámico y el no cumplimiento de las normas de vestimenta de las mujeres, a las que, en caso de incumplimiento, se considera inmorales y culpables en caso de violación.
*198. http://milsolesesplendidos.blogspot.com/2009/06/la-mujer-islamica.html
* 199.  
* 200. Arabes primitivos: descendientes de Sem (hijo de Noé). • Arabes.- Establecidos originalmente en Yemen • Mustaribas.- Descendientes de Ismael).- A esta perteneció Mahoma
* 201. (shahada) (salat) (siyán): Ramadán (zakat)
* 202. Lo que Dios ha ordenado categóricamente Lo que ha recomendado Lo queha reprobado Lo que ha prohibido. Lo que ha dejado legalmente indiferente
* 203. CORAN SUNNA IDJMA IJTIHAD 1.- DOCUMENTALES : 2.- NO DOCUMENTALES :
* 204. CORÁN 1.- DOCUMENTALES : No es un texto Jurídico, es convocatoria Religiosa y moral, a lo máximo Contiende algunas 80 prescripciones Jurídicas. Es Interpretado a través de Los Ulemas o Doctores.
* 205. SUNNA 1.- DOCUMENTALES :"Modelo o ejemplo" conjunto de enseñanzas y parábolas (Hadit) de Mahoma, expuestas por los intérpretes que incluyen no solo lo que Mahoma hizo o dijo, sino también lo que al no condenar expresamente, fue por él permitido
* 206. IDJMA (consenso) 2.- NO DOCUMENTALES : Acuerdo unánime de los DOCTORES (ulemas) en todo aquello que el corán y el sunna no contempla. Parte del supuesto dela infabilidad de la comunidad musulmana cuando esta es unánime
* 207. IJTIHAD (esfuerzo) 2.- NO DOCUMENTALES : Razonamiento personal responsable por parte del Juzgador, tomando como base los "QUIYAS" o razonamientos hechos por analogía. Surgió como una necesidad de armonizar el Islam, con las costumbres de los pueblos colonizados .
* 208.  
* 209. La más liberal...