Derecho

NOMBRE | TIEMPO(AÑOS) | APORTE SOCIOLOGICO |
PROTÁGORAS | 480-410 A. de J.C | Sostenía que la voluntad del pueblo era la fuente del poder político y por lo tanto; era indispensable para garantizar la armonía de la ciudad, que intervinieran todos en la discusión de las leyes. |
HIPIAS | Siglo V A. de J. C. | Definió la ley como:” aquello que los ciudadanos han decretado de común acuerdo,sobre lo que hay que hacer y lo que hay que abstenerse de hacer.” |
SÓCRATES | 470-399 A. de J.C. | Su más grande merito fue le crear la MAYEUTICA, método inductivo que permite a través de preguntas y respuestas; las cuales nos llevan a una conclusión. |
PLATÓN | 427-347 A. de J.C. | Elabora un estudio sobre las diferentes formas de gobierno y luego de este análisis, propone un sistemacolectivista, en el cual desaparecen la propiedad privada territorial y la familia, para regresar a un régimen de promiscuidad sexual.En esta idea deja ver también uno de sus grandes planteamientos, para Platón la familia no es el pilar fundamental de la sociedad. |
ARISTÓTELES | 382-322 A. de J.C. | este gran filósofo sienta las bases de la sociología con una de sus frases más celebres “el hombre es unanimal político”, esto quiere decir que según Aristóteles el hombre no puede vivir aislado, tiene una necesidad de agruparse, por lo tanto; se une, primero en la familia (al contrario de lo que pensaba Platón para Aristóteles la familia es la base de la sociedad), luego en la aldea (unión de varias familias), y luego en la ciudad-estado (unión de varias aldeas).El buen funcionamiento de unaciudad-estado no se asegura solamente con la unión de voluntades, se requiere además de leyes sensatas y apropiadas para que haya una buena convivencia. También examina las tres formas de gobierno: puras o rectas (monarquía, aristocracia y democracia), e impuras o desviadas (tiranía, oligarquía y demagogia). |
SAN AGUSTÍN | 354-430 D.C. | Para San Agustín las ideas no son más que pensamientosdivinos, por lo tanto las ideas están en Dios. Ensaya una interpretación filosófica de la historia, cuando afirma que la humanidad ha tenido un permanente proceso de lucha entre el bien y el mal y además esboza un principio de organización social sobre el bien, la verdad y la justicia. |
SANTO TOMAS DE AQUINO | 1226-1274 | Para Santo Tomas la meta ultima y natural del hombre es la felicidad, portanto el hombre sabe reconocer el bien pero no un bien material, es un bien universal, son bienes espirituales y eternos, el hombre además desea el bien y sabe que este bien es Dios. Según de Aquino, el estado debe tener como función la búsqueda del bien común, además la iglesia tiene un poder sobrenatural y por tanto más elevado que el estado. |
IBN KHALDOUN | 1332-1406 | Khaldoun noshabla de la importancia de la historia, dice que la historia posee el inmenso poder de evitar errores previamente cometidos y que puede, o no ser aplicada a la vida cotidiana; además a través de uno de sus libros “introducción a la ciencia de la historia”, en el que hace un análisis de la historia, advierte la incidencia del medio ambiente en el comportamiento de la sociedad. |
NICOLAS MAQUIAVELO| 1469-1527 | Para él, el hombre es un ser perverso y egoísta por naturaleza, sólo preocupado por su seguridad y por aumentar su poder sobre los demás.En una de sus obras más importantes recoge todos sus conceptos: “el príncipe” en ella habla de que el gobernante de un estado debe buscar a todo costo la felicidad de sus súbditos, y que esto solo se logra con un estado fuerte, así se necesiterecurrir a la astucia, engaño e incluso a la crueldad. “LA GRANDEZA DE LOS CRIMENES BORRARA, LA VERGÜENZA DE HABERLOS COMETIDO” |
TOMAS MORO | 1478-1535 | En su más importante libro la “UTOPIA” diseña un estado perfectamente ideal, en el que impera la paz, la tranquilidad, la armonía y la justicia. Según Moro, todo desorden y mal moral es siempre fruto de una mala organización y gestión de...