derecho

Son las normas que rigen en la sociedad y señalan como debe ser el comportamiento del hombre.
Al vivir en sociedad, se hace indispensable un orden, un mecanismo que regule la conducta de las personas, de tal manera que se respeten los derechos y las libertades de todos por igual; con ello surgen las normas.
La norma es una ordenación del comportamiento humano según un criterio que conlleva unasanción al no ser cumplida. La norma también puede ser coactiva, la posibilidad de utilizar la fuerza para que se cumpla.
Las normas tienen como finalidad establecer cómo debe comportarse la persona, es un "deber ser" u obligación
NORMA DEL DEBER SER:
Son reglas para establecer como debe ser la conducta humana; esto implica que estas normas están dedicadas a las personas de libre albedrío paraacatarlas o no , y en el supuesto contrario el sujeto contrario se hace acreedor a una sanción
El deber de no matar, el deber de no robar
EL SER
Es el estado al que el individuo llega con sus acciones.
El significado del Ser, este es el concepto que engloba por completo al ser humano, al individuo racional, e irracional, engloba de manera total todas sus habilidades, todos susconocimientos, todos sus logros y todas sus bases morales, éticas, afectivas, es decir, es el concepto total y amplio del individuo. Gracias al Ser la filosofía logra explicar el comportamiento, tanto racional, como irracional del individuo, su accionar individual, su forma de actuar, los logros que consigue y como los consigue y es de esta actuación individual dentro de la sociedad, de su interacción con losotros individuos de la sociedad, donde entra el Deber Ser.
Afinidades ontológicas entre el ser
y el deber ser del derecho
JORGE R. TAGLE
Universidad Nacional de Córdoba
El ser del Derecho
Existe un orden normativo social por excelencia que es el Derecho.
El Derecho es un determinado tipo de ser y como tal hay que enfocarlo
filosóficamente, planteándonos aquello en que consiste su esencia ylocalizando el lugar donde radica su inserción con la realidad. Conocer
filosóficamente el Derecho, significa saber de un modo radical
lo que es, plantear el problema de su auténtica y rigurosa existencia
y de su sentido. El solo hecho de preguntarse por el ser del Derecho,
hace surgir el problema de su razón justificativa, y si nosotros queremos
ver como se articula el ser del derecho conel ideal jurídico y
con la justicia, advertiremos que este problema pertenece a la vida
humana, al orden del espíritu, que no admite mera constatación, sino
que requiere valoración y justificación. Si se dice que el Derecho es
pura seguridad, tendríamos que preguntarnos la razón en virtud de
la cual se aseguran dentro dé este orden unos determinados principios
y realidades valoradas. Si laFilosofía del Derecho se funda en la
filosofía, esto nos obliga a precisar dos cosas: una, que si la Filosofía
versa sobre el ser y las cosas en tanto que son, la articulación de cada
una con lo que fundamentalmente es, en su sentido primario y radical,
nos pone en presencia de la Metafísica; ella pregunta y resuelve
lo que es, de un modo decisivo y pleno; y otra, que en un ámbito
intelectualrigurosamente filosófico y ante una rama de la filosofía
que versa sobre un aspecto concreto del ser, se requiere no sólo una
deducción rigurosa mediante la razón filosófica, sino un análisis
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Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía, Mendoza, Argentina, marzo-abril 1949, tomo 31914 JORGE R. TACLE
directo de los fenómenos que abarca^. Si el Derecho se vincula con la
ontología,hay que distinguir como elemento intrínseco aquella forma
o contenido sustancial o sea la causa formal en el sentido escolástico
y el elemento extrínseco o sea la expresión jurídica, transformándose
en norma por la causa eficiente. La materia que se recoge en la
norma, como contenido, históricamente tiene antes una existencia o
una validez social o moral. Al adquirir expresión jurídica, no...