Derecho

Acepción jurídica de la palabra persona
La palabra persona, y consiguientemente el concepto expresado por este vocablo, tuvo su sede principal en el Derecho, dejando ahora a un lado su sentido originario de máscara en la escena teatral clásica; y conserva la condición de una de las nociones básicas en el mundo de lo jurídico.
Pero hay otras disciplinas que con sentí dos varios emplean tambiénla palabra persona. Así la Filosofía, la Ética, la Psicología y la Sociología. En cada una de las disciplinas, la palabra "persona" tiene una acepción diferente de la que posee en las demás. Esa variedad de acepciones constituye en parte el tema del presente capítulo. Pero conviene esbozar ya desde un comienzo cuáles son esas diversas acepciones, aunque de momento no se pueda, de buenas a primeras,ofrecer una suficiente explicación de cada una de ellas. Precisamente las debidas aclaraciones serán desenvueltas en el curso de las páginas subsiguientes. En el campo de lo jurídico la palabra "persona" expresa el sujeto de las relaciones jurídicas, por lo tanto, el sujeto de los deberes jurídicos y de los derechos subjetivas. Esta enunciación, sin embargo, no es tan clara como puede parecer aprimera vista. Por el contrario, necesita de una serie de aclaraciones, que intentaré dar más adelante. Obsérvese que el tema de la persona jurídica, o del concepto jurídico de persona, ha suscitado una literatura copiosísima. En filosofía, persona es la expresión de la esencia del ser humano, del individuo humano, esencia que no puede ser captada, dentro del mero campo de la ontología, antes bien,es conseguible tan sólo en la intersección de este campo con el de la ética.
En efecto, la persona, en filosofía, se define no solamente por sus especiales características ontológicas, si no también y principalmente por su participación en el reino de los valores éticos, como ser sobre el cual pesa un deber ser, una misión moral, a cumplir por sí mismo, por su propia cuenta y con su propiaresponsabilidad. Y,
así, desde tal punto de vista desde el punto de vista ético , la persona se define como el ser con "dignidad", es decir, con fines propios que debe realizar por su propia decisión. En filosofía se aplica la idea de persona también a Dios. En psicología, se habla de la persona concreta de cada individuo, la cual constituye el resultado de la íntima combinación de muy varios tipos deingredientes, por ejemplo: factores biológicos constitucionales y factores psíquicos adquiridos; componentes y factores sociales y culturales; y el "yo", es decir, la unidad radical y profunda del sujeto, su mismidad concreta irreductible,, entrañable, única, la raíz profunda, canjeable de cada individuo humano, la base y esencia de su ser y de su destino. Aparte, y además de esta unidad fundadaen él y profundo, único e insustituible, de cada individuo humano, sucede que entre
todos los varios factores empíricos componentes de la persona concreta de cada individuo, hay también dos unidades empíricas en esa persona: una unidad de organización de todos sus ingredientes en cada momento, y una unidad dinámica.
La persona individual de cada sujeto humano es una especie de concreto continuodinámico. Se puede, en principio, intentar descubrir los factores actuantes, la organización de éstos y su resultado en la persona de un individuo en un cierto momento. Pero la realidad de ese momento puede cambiar en momentos posteriores. No obstante, a pesar de las sucesivas mudanzas, existe una continuidad empírica en el desenvolvimiento de cada persona individual, una unidad a través deltiempo. Como quiera que la persona concreta de cada individuo contiene muchísimos y muy varios ingredientes sociales lo aprendido de los demás, las configuraciones debidas a la presión colectiva, la huella de las experiencias en el trato con el prójimo, las necesidades suscitadas por contagio o imitación, el carácter que imprime el oficio o la profesión, las actitudes determinadas por las creencias...