Derecho

Unidad VIII – La Antigüedad
 
-          Grecia:
▪ Origen y evolución de la Polis
▪ Polis y democracia
▪ El pensamiento crítico
▪ Sócrates
▪ Platón
▪ Aristóteles
▪ Los sofistas
▪ Las otras escuelas
▪ El estoicismo
 
-          Roma:
▪ Influencias del estoicismo
▪ Polibio
▪ Cicerón
▪ Séneca
 
-          El cristianismo:
▪Jesús
▪ San Pablo y la Patrística
▪ San Agustín
 
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Grecia
 
Origen y evolución de la Polis:
Para comenzar a hablar de la política en la Antigua Grecia, es preciso delimitar los marcos generales delpensamiento político:
-          La ciudad
-          La esclavitud
-          La ley
-          Los regímenes
 
La ciudad: la vida política de los griegos está enteramente condicionada por la existencia de la ciudad, la polis. No hay para ellos otra civilización más que la ciudad y la ciudad es un don de los dioses. Ella basta para distinguir a los helenos civilizados de los barbaros incultos queviven en tribus. La ciudad es la organización política y social unitaria de un territorio limitado. Poco importan aquí las razones históricas que hicieron prevalece esta fórmula política y el que las ciudades fueran el resultado de un sinecismo (el término “sinecismo” alude en el caso griego a un proceso histórico por el cual una serie de poblaciones antes separados se juntan formando una CiudadEstado para mayor protección). En esta época las ciudades han alcanzado su punto de equilibrio. Los griegos la exportarán a todos los lugares que puedan. La ciudad impone la naturaleza de las relaciones internacionales en Grecia: explica porqué las anexiones fueron poco practicadas o disfrazadas y define la estructura de los imperialismos y los límites de las expansiones, estas se realizan creando unanueva ciudad que conserva vínculos de filiación, no de dependencia.
 
Llama la atención el dominio que la ciudad ejerce sobre los ciudadanos. Un griego se considera ante todo ciudadano. Los griegos pusieron en evidencia el aspecto religioso de este vínculo: los dioses de la Ciudad son sus protectores y los modelos de sus ciudadanos. Toda la vida del griego está marcada por la ciudad y laactividad de los ciudadanos se inscribe en ese marco: obras de arte destinadas a embellecer o celebrar la ciudad, especulaciones filosóficas que aspiran a mejorarla, obras literarias destinadas a la plaza pública o a las fiestas teatrales. La ciudad es lo primero y el hombre es lo que su papel cívico le impone.
 
La esclavitud: el papel de la esclavitud es considerable y oculto. Considerable, ya quela esclavitud es una de las condiciones de la vida material y por tanto, de la vida política; oculto, porque nunca es objeto de examen. La opinión pública y los pensadores la consideraron como un dato natural que se utiliza sin discutir. Pudo variar la condición de los esclavos y humanizarse su estatuto y la protección que les era concedida, pero la esclavitud siempre permaneció ajena a todareflexión política. Aun así la esclavitud es un dato importante: explica porqué el ciudadano, por pobre que sea, es un personaje privilegiado y porqué la ciudadanía, por insignificante que sea su poseedor, es una función.
 
La noción de ley: hacia finales del siglo VII, la mayoría de los regímenes son variantes de sistemas oligárquicos mezclados con supervivencias monárquicas y todos están ensituación de crisis. (Frente a los desordenes, Esparta es el ejemplo de un Estado que inmoviliza sus estructuras para detener toda evolución económica y social. Durante siglos no tendrá ninguna participación en la elaboración de las ideas políticas). En esta época, las preocupaciones dominantes de refieren al orden jurídico y social. Para superar esas crisis las facciones en lucha recurrirán al...