Derechos Ambientales

INTRODUCCION A LAS CIENCIAS SOCIALES

LIC. WILFREDO V. GUTIERREZ ALDORRADÍN

INTROUCCION A LAS CIENCIAS SOCIALES. 1. EL CONOCIMIENTO El conocimiento es la capacidad que posee el hombre de aprehender información acerca de su entorno y de sí mismo. En el hombre tiene la propiedad de ser sensitivo y suprasensitivo o intelectual, a diferencia del de los animales que sólo abarca el aspectosensitivo. El conocimiento humano es sensitivo, ya que son los sentidos los que nos ayudan a obtener experiencias, y suprasensitivo, porque brinda como resultado el razonamiento. Elementos Además, posee dos elementos fundamentales: sujeto y objeto; de los cuales el primero es el encargado de captar al segundo y obtener sus propiedades sensibles. Niveles a) El conocimiento vulgar se alcanza con laexperiencia, b) El conocimiento científico a través de métodos, y c) El filosófico con la reflexión d) El religioso con la Fé, creencia. a) Conocimiento Vulgar. Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o aparente se adquiere contacto directo con las cosas o personas que nos rodean. Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten degeneración en generación. b) El conocimiento científico. Conocimiento que se obtiene mediante procedimientos metódicos, con pretensión de validez, utilizando la reflexión sistemática, los razonamientos lógicos y respondiendo a una búsqueda intencionada. El conocimiento científico se vale estrictamente del método científico, o sea se delimita el problema, se diseña la investigación, se prevén medios einstrumentos de indagación y se procede a un análisis de todo lo estudiado. c) El Conocimiento Filosófico. Es el conocimiento que proviene de la reflexión sistemática y metódica acerca de las verdades últimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea. d) Conocimiento Revelado o Religioso: Este conocimiento tiene dos formas: el conocimiento revelado por Dios, y el conocimiento reveladopor nuestra conciencia. Éste viene dado por una representación de fe, en el que cualquier individuo que desea conocer algo, lo conoce de forma oculta o misteriosa. Es más aplicado a la teología o identidades religiosas. 1

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LIC. WILFREDO V. GUTIERREZ ALDORRADÍN

2.

VIAS DE EXPLICACIÓN DE LA REALIDAD

a) EXPLICACIÓN ANIMISTIA-MITO-RELIGIOSA: -ANIMISMO. Del latín anima – espíritu, alma. Religión de los pueblos primitivos, creencia según el cual todos los objetos están animados por un alma. Este tipo de explicación se desarrolló en las sociedades del comunismo primitivo, en correspondencia con el objeto nivel de las actividades productivas. En las condiciones del primitivismo humano, cuando las fuerzas de la naturaleza se imponen a las delhombre, ante los fenómenos inexplicables ocurridos en el medio ambiente (sismos, actividad volcánica, tormentas, enfermedades, etc.) veían que detrás de tales acontecimientos había la participación de los espíritus, y cuando estos eran favorables a la colectividad, tales espíritus eran benignos, y malignos si eran contrarios a los intereses del grupo. La naturaleza bajo esta concepción cobra vida,sobre todo cuando ocurre la identificación del hombre con su entorno, el que se manifiesta a través de su práctica primitiva en que lo sobrenatural está íntimamente ligado a sus actividades; la pesca permite vivificar la luna, monstruos marinos, peces de gran dimensión, el mar mismo es animado por los grupos humanos dedicados a la pesca; montañas, valles y fieras cobran vida y son animados en laactividad, de los pueblos que desarrollaron la agricultura, es animada la tierra detrás del cual se haya in espíritu benigno y permite proveer de los frutos solicitados con devoción y gran afecto, en los andes peruanos, el ―mama pacha‖ tiene un profundo significado animista en la concepción de nuestros ancestros; de igual manera el sol es vivificado como un espíritu benigno y nos permite comprender,...