Derechos de animales
Páginas: 3 (585 palabras)
Publicado: 30 de enero de 2014
La idea según la cual sería aceptable que los animales puedan ser explotados por los humanos para comida, vestido, u otras razones, proviene básicamente de tres fuentes principales:
1. La costumbrede muchos pueblos de las primeras etapas de la vida humana en la Tierra de conseguir comida de la caza y la pesca y, posteriormente, de la ganadería.
2. El concepto teológico de Dominio basado en elGénesis (1:20-28) donde es dado a Adán el dominio sobre el mundo no humano.
3. La suposición de que los animales no pueden poseer derechos porque no tienen capacidades tales como razonamiento,lenguaje o conciencia. Dicha suposición es contestada por los defensores de los animales mediante el argumento de casos marginales.
Siglos VI a III a.C.
Véase también: Filosofía griega
Pitágoras(~580-500 a.C.) fue llamado el primer filósofo de los derechos de los animales.
El psicólogo Richard D. Ryder afirma que en el siglo VI antes de Cristo se incuba el primer encuentro de consideración deltratamiento a los animales.2
Había cuatro escuelas influyentes en la Grecia Antigua: animismo, vitalismo, mecanicismo y antropocentrismo. El filósofo y matemático Pitágoras (~580-500 a.C.) fuecitado como el primer filósofo de los derechos de los animales3 por su creencia de que animales y humanos están equipados con el mismo tipo de alma. Pitágoras pensaba que el alma de los animales erainmortal, hecho de fuego y aire, y que era reencarnada de humano a animal o viceversa. Pitágoras fue vegetariano y un "liberador" en cuanto a que compraba animales del mercado para darles luego lalibertad.2 4
La Biblia
La creación de Adán por Michelangelo. El libro Génesis evoca ideas sobre una jerarquía divina sobre que Dios y el ser humano tienen propiedades comunes como intelecto y sentido dela moral.
Partes del Antiguo Testamento hacen referencia a que el ser humano del Paraíso Original podría ser vegetariano (Génesis 1:29-31), aunque no está bien fundamentado debido a que algunos...
1. La costumbrede muchos pueblos de las primeras etapas de la vida humana en la Tierra de conseguir comida de la caza y la pesca y, posteriormente, de la ganadería.
2. El concepto teológico de Dominio basado en elGénesis (1:20-28) donde es dado a Adán el dominio sobre el mundo no humano.
3. La suposición de que los animales no pueden poseer derechos porque no tienen capacidades tales como razonamiento,lenguaje o conciencia. Dicha suposición es contestada por los defensores de los animales mediante el argumento de casos marginales.
Siglos VI a III a.C.
Véase también: Filosofía griega
Pitágoras(~580-500 a.C.) fue llamado el primer filósofo de los derechos de los animales.
El psicólogo Richard D. Ryder afirma que en el siglo VI antes de Cristo se incuba el primer encuentro de consideración deltratamiento a los animales.2
Había cuatro escuelas influyentes en la Grecia Antigua: animismo, vitalismo, mecanicismo y antropocentrismo. El filósofo y matemático Pitágoras (~580-500 a.C.) fuecitado como el primer filósofo de los derechos de los animales3 por su creencia de que animales y humanos están equipados con el mismo tipo de alma. Pitágoras pensaba que el alma de los animales erainmortal, hecho de fuego y aire, y que era reencarnada de humano a animal o viceversa. Pitágoras fue vegetariano y un "liberador" en cuanto a que compraba animales del mercado para darles luego lalibertad.2 4
La Biblia
La creación de Adán por Michelangelo. El libro Génesis evoca ideas sobre una jerarquía divina sobre que Dios y el ser humano tienen propiedades comunes como intelecto y sentido dela moral.
Partes del Antiguo Testamento hacen referencia a que el ser humano del Paraíso Original podría ser vegetariano (Génesis 1:29-31), aunque no está bien fundamentado debido a que algunos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.