derechos_de_extremo_oriente 29_10_2014

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h1derechos de extremo oriente/h1
h4por fernandiitabenitez170593 buenastareas.com/h4
DERECHOS DE EXTREMO ORIENTEbr /
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Consideraciones generales. Los paiacuteses del Extremo Oriente presentan una gran variedad cuando se les analiza en suhistoria o en el tiempo presente. Si se domina toda esta variedad, es posible discernir algunas caracteriacutesticas que resultan comunes a todo el Extremo Oriente. A diferencia de Occidente, los paiacuteses del Extremo Oriente no depositan su confianza en el derecho para asegurar el orden social y la justicia. Existe en cada uno de ellos un derecho, pero ese derecho desempentildea una funcioacutensubsidiaria y menor a los tribunales no se les requiere las leyes se aplican pero a traveacutes de otros medios y praacutecticamente cuando no se ha podido superar los conflictos y restablecer el orden que ha sido alterado. Las soluciones que se adoptan por el derecho, el recurso al cumplimiento coactivo que ellas implican, se les percibe con un enorme descreacutedito la preservacioacuten del ordensocial se fundamenta en meacutetodos de persuasioacuten, en teacutecnicas de mediacioacuten, en un llamado constante a la autocriacutetica por una parte y al espiacuteritu de moderacioacuten y de conciliacioacuten por otra parte.br /
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EL DERECHO CHINObr /
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Orden coacutesmico y armoniacutea. La concepcioacuten del orden social, que se mantiene dentro de los caacutenones de latradicioacuten china, que se desarrolloacute al margen de toda influencia extranjera hasta el siglo XIX y difiere sustancialmente de la concepcioacuten occidental. El postulado de sus fundamentos, al margen de todo dogma religioso, sostiene que existe un orden coacutesmico, que consiste en una reciacuteprocainteraccioacuten entre el cielo, la tierra y los hombres.br /
Cielo y tierra obedecen a reglasinmutables por su parte los hombres son los arquitectos de sus propios actos de la manera en que se conduzcan va a depender el orden o el desorden en el mundo. La armoniacutea de la que depende el equilibrio del mundo y la felicidad de los hombres comprende un doble aspecto. Es en primer teacutermino una armoniacutea entre los hombres y la naturaleza. El comportamiento de los hombres debe estarcoordinado con el orden de la naturaleza. Resulta de una gran oportunidad, para evitar epidemias, malas cosechas, inundaciones, terremotos, considerar el ciclo de las estaciones, la posicioacuten de los astros, los acontecimientos de la naturaleza para lograr los actos de la vida puacuteblica y privada. Los gobiernos en particular deben dar el ejemplo de una vida conforme al orden de la naturaleza, esa essu funcioacuten esencial. La virtud y la moralidad son maacutes relevantes para los servidores puacuteblicos que los conocimientos teacutecnicos. br /
Esta manera de percibir el mundo conduce a la sociedad china a percibir con gran reticencia nuestra idea del derecho, con todo lo que tiene de rigor y abstraccioacuten.br /
El hombre no debe procurar afirmar el derecho el deber de cada uno es elde fomentar la conciliacioacuten y el de desvanecer el derecho, de ser necesario, en beneficio del intereacutes general. Se desconfiacutea mucho de los juristas. Los juristas incurren constantemente en el riesgo, al referirse a reglas abstractas, de suscitar obstaacuteculos en la consecucioacutende foacutermulas de compromiso sea o no voluntario, alientan con ello comportamientos reprobables que...