Derechos de la naturaleza

Antropología social y cultural
1º ENTREGA
Cultura, naturaleza y desarrollo.

Mikel Ugarte




INDEX
Portada……………………………………………………………………………………………………..1
Index…………………………………………………………………………………………...............2
Introducción……………………………………………………………………………………………..3
¿Existe una manera de hacer cultura sin hacer enemigos?......................3
Datos de la autora…………………………………………………………..……………3Resumen………………………………………………………………………...............6
Análisis…………………………………………………………………….…………………..7
Conclusión………………………………………………………………..………………….8
La naturaleza no es muda…………………………………………………………..…………….9
Datos del autor……………………………………………………………….............10
Resumen……………………………………………………………………….…………….11
Análisis………………………………………………………………………..……………….11
Conclusión………………………………………………………………….………………..12
Bibliografia ywebgrafia………………………………………………………….…………………13

















INTRODUCCIÓN
Habiendo tratado dos textos de dos autores distintos sobre problemáticas socioculturales de la actualidad analizaré cada uno resumiéndolos y haciendo un pequeño análisis. Para terminar haré una conclusión. Los textos leídos son “¿Existe una manera de hablar sobre cultura sin hacer enemigos?” de Jean Jackson, y “La naturaleza no es muda” de Eduardo Galeano.


Jackson, Jean
1996¿Existe una manera de hablar sobre cultura sin hacer enemigos?, en: F. Santos Granero (comp), Globalizacion y cambio en la Amazonía indígena, Vol. I, Flacso-Biblioteca Abya-Yala Nº37, Quito, pp. 439-472.

DATOS DE LA AUTORA
Biografia
Jean E. Jackson recibió su B.A. de Wellesley College en Sociologia/Antropologia en 1965, y su M.A (1966) y el doctorado en 1972 de Stanford University. Empezó a darclases en MIT en el otoño de 1972. Ha realizado trabajo de campo en Méjico, Guatemala y, desde 1968 hasta la actualidad, en Colombia, en el noroeste del Amazonas central. Sus primeros intereses de investigación incluyen temas como el parentesco el matrimonio, el género, linguisticas antropológicas, análisis regionales y análisis de escala multidimensional de los datos genealógicos. Publicó “The fishpeople: Linguistic exogamy and tukanoan identity” en el noroeste de la Amazonia en 1983
En 1985 empezó a estudiar la movilización indígena en Colombia, con énfasis en el papel del Estado y las ONG. En 1989 se publicó el primero artículo en ingles sobre este tema y, posteriormente, veinte ensayos y un libro co-editado.
También ha publicado ensayos sobre los misioneros, el trabajo de campoantropológico y notas de campo, el conflicto colombiano, discursos en los derechos de reivindicación, y las cuestiones éticas en el trabajo de campo antropológico.
En 1986 llevó a cabo la investigación etnográfica en un centro de dolor crónico como paciente interno. "Camp Pain": Conversaciones con pacientes crónicos y escribió nueve ensayos informativos sobre esta investigación. En 2009 publicó unensayo sobre la coordinación mente/cuerpo en los Anales de la Academia de Ciencias de Nueva York.



Bibliografia
Libros
2002: Indigenous Movements, Self-Representation and the State in Latin
America. Kay B. Warren and Jean E. Jackson, eds. Austin, University of
Texas Press. 294 pp.

2000: “Camp Pain”: Talking with Chronic Pain Patients. Philadelphia:
University of Pennsylvania Press. 281 pp.1983: The Fish People: Linguistic Exogamy and Tukanoan Identity in
Northwest Amazonia. Cambridge: Cambridge University Press, 283 pp.
Capítulos en libros
2011: “Bodies and Pain.” In Frances E. Mascia-Lees, ed., A Companion to
the Anthropology of the Body and Embodiment. Wiley-Blackwell: 370-387.

2010: “La política de la práctica etnográfica en el Vaupés colombiano.” In
Margarita Chaves andCarlos Del Cairo, eds., Perspectivas antropológicas
sobre la Amazonia contemporánea. Bogotá: Instituto Colombiano de
Antropología e Historia-Pontificia Universidad Javeriana: 233-266.

2005. “Colombia’s indigenous peoples confront the armed conflict.” In
Cristina Rojas, Judy Meltzer, eds., Elusive Peace: International, National,
and Local...