derechos existenciales no biologicos

Derecho sobre la libertad: Es tan impensable la autoconstrucción sin libertad, que ésta, más que amparada por un derecho existencial especifico, parece estar presente en todos. Entre algunos tipos de libertades podemos encontrarnos con: libertad física, libertad de movimiento o libertad de conciencia (también llamada libertad de pensar). Ha de garantizarse la libertad ideológica de profesoresy alumnos, desde el jardín de infantes, de modo adecuado a las necesidades pedagógicas de cada nivel.
Podría tenerse un emblema de evidentes connotaciones delictivas como la cruz esvástica en la pared de la propia casa? Parecería que sí, porque hace a la esfera íntima. Pero, ¿está obligada la persona contratada para limpiar a contratarla? ¿Y si se la exhibe en un sitio abierto al público? Pareceque el juez, en cada caso, debe evaluar la connotación del símbolo en el contexto social concreto.
La libertad artística es fundamental, porque atañe a la creatividad, directamente vinculada al desarrollo del intelecto.
La libertad de conciencia: Forzar la propia conciencia “es el golpe más doloroso que se puede dar a la dignidad humana, en cierto sentido, es peor que causar la muerte física,que asesinar” (Juan Pablo II). La libertad religiosa garantiza no solo la creencia íntima, sino el ejercicio externo del culto, cuando no se deriva de el prejuicio concreto a terceros. La corte suprema de justicia de la nación, en el ya comentado fallo “bahamondez”, sostuvo que la libertad religiosa es un derecho natural e inviolable de la persona humana, en virtud del cual en materia de religiónnadie puede ser obligado a obrar contra su conciencia ni impedido de actuar conforme a ella. Agregó que dicho derecho significa en su faz negativa la existencia de una esfera de inmunidad de coacción, tanto por parte de las personas particulares y los grupos como de la autoridad pública. Se habla en el art. 531 del código civil de la prohibición en los actos jurídicos de ciertas condiciones, comoimpedir mudar o no mudarse de religión, casarse o no con determinada persona, etc. Se explica que en casos concretos como los que establece un contrato de vivir cerca de una zona determinada cercana al trabajo para poder mantener su puesto, son válidas.
El objeto de los actos jurídicos deben ser cosas que no se opongan a la libertad de las acciones o de la conciencia (art 953). Se critica lapráctica de la circuncisión, ya que implica un cambio físico e irreversible impuesto por los padres a sus hijos. Como esta señal posee obvias connotaciones religiosas, en la práctica afecta la libertad del individuo en ese sentido. En el inc. 3 del art. 12 se involucran, por un lado, las formas rituales (sacrificio de animales, uso de drogas, alucinógenos, etc). Prohibir este tipo de cosas implica, enla práctica, vedar el culto. Exigir que el ejercicio religioso no afecte los derechos o libertades de otros es lógico, pero trae su problemática. Por ejemplo: En Buenos Aires, un juez prohibió la exhibición de la película “la última tentación de cristo”, por considerarla ofensiva a los cristianos. Con el mismo criterio, podría vedarse cualquier manifestación pública contraria a los dogmasesenciales católicos, lo que incluiría a otras religiones que descreen de la divinidad de Jesús o de la virginidad de María.
Se habla y se desarrolla el art. 13. Lo peligroso es la referencia a la seguridad nacional, el orden público, la salud o la moral del inc. 2, ya que despierta en la memoria latinoamericana atroces imágenes de secuestro, tortura, violación y muerte.
Se habla de la publicidadsubliminal para crear una influencia sobre el pensamiento ajeno. Los sentidos de las personas captan estos mensajes, y el contenido se instala en su mente sin que lo sepan y sin que puedan combatirlo o criticarlo. ¿Puede algún fin justificar esto? Quizás hoy deberíamos enarbolar como principio que “la mente de todo hombre es su castillo y no debe ser jamás invadida”.
Derecho sobre la intimidad: La...