Derechos Fundamentales
Páginas: 344 (85981 palabras)
Publicado: 31 de enero de 2013
PODER JUDICIAL DE LA FEDERACIÓN
SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN
COLECCIÓN GARANTÍAS INDIVIDUALES
LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES PARTE GENERAL
SEGURIDAD JURÍDICA
LAS GARANTÍAS DE IGUALDAD
LAS GARANTÍAS DE LIBERTAD
Segunda Reimpresión: agosto de 2004.
D.R. Suprema Corte de Justicia de la Nación.
Av. José María Pino Suárez Núm. 2
C.P.06065, México, D.F.
ISBN 970-712-308-7
Impreso en México
Este material es utilizado exclusivamente para consulta por los estudiantes de la Facultad de Derecho del Sistema de Enseñanza Abierta de la Universidad Veracruzana, para la materia de Garantías Constitucionales, en atención a los criterios que se manejan y que contribuyen a su formación profesional.
GARANTÍASCONSTITUCIONALES.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS.
1. TIEMPOS REMOTOS.
En los tiempos más antiguos de la humanidad, no existía la menor concepción de propósito de los derechos del hombre.
Antes de arribar al estadio conocido como “civilización” el hombre superó el período de salvajismo y el de barbarie.
En el período de salvajismo, la subsistencia se basaba en el consumo de pescado y en el precariouso del fuego; en el período de barbarie, surgió la organización de los hombres en tribus, antecedente de las sociedades políticas, inicio de la civilización.
Las relaciones existentes entre los hombres eran de tipo patriarcal o matriarcal en virtud de que en las dos etapas anteriores los derechos de cada cual dependía del sexo con que hubieran nacido.
En los comienzos de la civilizacióneran común la institución de la esclavitud, condición que impide el reconocimiento de cualquier tipo de derecho.
La autoridad era asumida por quienes poseían mayor fuerza física; los ancianos y los sacerdotes , tomaban decisiones que los demás estaban obligados a seguir, so pena de recibir castigos físicos o morales.
Cuando ya había aparecido la escritura, se presentaron algunos documentosque muestran ciertas inquietudes del ser humano en torno a la protección de sus derechos; por ejemplo, los Diez Mandamientos de Moisés, el Código de Hammurabi y las Leyes de Solón.
En el caso del Código de Hammurabi, cabe decir que contiene alrededor de 3500 líneas de caracteres cuneiformes, que albergan 282 reglas jurídicas y representa la existencia de un Estado de derecho evolucionado,pues el hecho de que el monarca se sujete a reglas jurídicas significa que su voluntad ya no es suprema. En la parte final del prólogo, Hammurabi señala que fue enviado a gobernar a los hombres y a impartir justicia, así como aponer orden en la tierra y procurar el bien del pueblo.
Es de hacerse notar que, a pesar de que algunas de las normas eran crueles, se basaban en un alto sentido demoralidad y rectitud; además de que no había privilegios de clase, lo que puede considerarse como una verdades garantía individual en los términos en que actualmente es concebida.
2.- ORIENTE.
En varios estados de oriente de Asia tampoco se reconocían los derechos del hombre, pues este vivía acuciado por prohibiciones fácticas y jurídicas, y sólo debía obedecer y callar.
En la antigua Indiase tienen antecedentes de que la personalidad humana, particularmente en lo relativo al derecho de libertad, era respetada. Como el pensamiento hindú era liberal y democrático, se consideraban que el orden social sólo podía responder a una autoridad superior a la voluntad individual. El poder debía ejercerlo un monarca, quien no debía actuar arbitrariamente, sino sobre la base de la justicia y laequidad.
Los primeros habitantes del Valle del Ganges fueron los arios indos; entre ellos, los sacerdotes, que pertenecían a una casta poderosa que dio a sus antepasados el rango de dioses por considerarlos hijos de Manú Suayambú, presunto recreador de la humanidad después del diluvio. Manú les dio a los antepasados de los sacerdotes una ley sagrada que a él le había dado Brahma, creador del...
SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN
COLECCIÓN GARANTÍAS INDIVIDUALES
LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES PARTE GENERAL
SEGURIDAD JURÍDICA
LAS GARANTÍAS DE IGUALDAD
LAS GARANTÍAS DE LIBERTAD
Segunda Reimpresión: agosto de 2004.
D.R. Suprema Corte de Justicia de la Nación.
Av. José María Pino Suárez Núm. 2
C.P.06065, México, D.F.
ISBN 970-712-308-7
Impreso en México
Este material es utilizado exclusivamente para consulta por los estudiantes de la Facultad de Derecho del Sistema de Enseñanza Abierta de la Universidad Veracruzana, para la materia de Garantías Constitucionales, en atención a los criterios que se manejan y que contribuyen a su formación profesional.
GARANTÍASCONSTITUCIONALES.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS.
1. TIEMPOS REMOTOS.
En los tiempos más antiguos de la humanidad, no existía la menor concepción de propósito de los derechos del hombre.
Antes de arribar al estadio conocido como “civilización” el hombre superó el período de salvajismo y el de barbarie.
En el período de salvajismo, la subsistencia se basaba en el consumo de pescado y en el precariouso del fuego; en el período de barbarie, surgió la organización de los hombres en tribus, antecedente de las sociedades políticas, inicio de la civilización.
Las relaciones existentes entre los hombres eran de tipo patriarcal o matriarcal en virtud de que en las dos etapas anteriores los derechos de cada cual dependía del sexo con que hubieran nacido.
En los comienzos de la civilizacióneran común la institución de la esclavitud, condición que impide el reconocimiento de cualquier tipo de derecho.
La autoridad era asumida por quienes poseían mayor fuerza física; los ancianos y los sacerdotes , tomaban decisiones que los demás estaban obligados a seguir, so pena de recibir castigos físicos o morales.
Cuando ya había aparecido la escritura, se presentaron algunos documentosque muestran ciertas inquietudes del ser humano en torno a la protección de sus derechos; por ejemplo, los Diez Mandamientos de Moisés, el Código de Hammurabi y las Leyes de Solón.
En el caso del Código de Hammurabi, cabe decir que contiene alrededor de 3500 líneas de caracteres cuneiformes, que albergan 282 reglas jurídicas y representa la existencia de un Estado de derecho evolucionado,pues el hecho de que el monarca se sujete a reglas jurídicas significa que su voluntad ya no es suprema. En la parte final del prólogo, Hammurabi señala que fue enviado a gobernar a los hombres y a impartir justicia, así como aponer orden en la tierra y procurar el bien del pueblo.
Es de hacerse notar que, a pesar de que algunas de las normas eran crueles, se basaban en un alto sentido demoralidad y rectitud; además de que no había privilegios de clase, lo que puede considerarse como una verdades garantía individual en los términos en que actualmente es concebida.
2.- ORIENTE.
En varios estados de oriente de Asia tampoco se reconocían los derechos del hombre, pues este vivía acuciado por prohibiciones fácticas y jurídicas, y sólo debía obedecer y callar.
En la antigua Indiase tienen antecedentes de que la personalidad humana, particularmente en lo relativo al derecho de libertad, era respetada. Como el pensamiento hindú era liberal y democrático, se consideraban que el orden social sólo podía responder a una autoridad superior a la voluntad individual. El poder debía ejercerlo un monarca, quien no debía actuar arbitrariamente, sino sobre la base de la justicia y laequidad.
Los primeros habitantes del Valle del Ganges fueron los arios indos; entre ellos, los sacerdotes, que pertenecían a una casta poderosa que dio a sus antepasados el rango de dioses por considerarlos hijos de Manú Suayambú, presunto recreador de la humanidad después del diluvio. Manú les dio a los antepasados de los sacerdotes una ley sagrada que a él le había dado Brahma, creador del...
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