Derechos Humanos En Iran

YESCICA HERRERA OCAMPO*

VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS EN IRAN, POR ENCIMA DE CUALQUIER LEGISLACIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL.

Pocos países despiertan tanto interés en temas políticos, culturales y sociales como lo hace Irán, y no es gratuito, Irán ha atravesado por cambios de toda índole antes y después de lo que se conoce como la Revolución Iraní. Anterior a ésta, se presenta unacontecimiento determinante: el hallazgo de petróleo hacia 1907. Momento en el cual se encuentra el perseguido hidrocarburo en Irán, lo que hace que el mundo vuelque sus ojos hacia él. El país era entonces reinado por la dinastía Qajar hasta principios del siglo XX, pero como comenta Antonio Núñez García-Saúco (en calidad de Embajador Representante Permanente de España ante la Organización de las NacionesUnidas) “en el año 1925 una nueva dinastía, la Pahlevi, personalizada en el sha Reza Pahlevi, sucedió a la Qajar. En el orden interno, la nueva Monarquía pretendió inspirarse, en cierta forma, y con escaso éxito en el espíritu de la Revolución Constitucional del año 1906”1. Sin embrago, en el año 1941 Pahlevi fue destronado y su hijo Mohamed Reza continuó en el trono; pronto se hizo notar de nuevola importancia petrolífera de Irán y en 1953 se produjo el derrocamiento del primer ministro Mohamed Mossadeq, tras manifestar la intención de nacionalizar las fuentes de petróleo en ese momento en manos de Estados Unidos e Inglaterra; situación que convirtió a Irán junto con Arabia Saudita en los principales aliados norteamericanos para la época. El 11 de febrero de 1979 ocurre lo que de algúnmodo se presentía en algún momento iba a pasar. Teherán fue una ciudad feliz y miles de personas se agolparon en las

*Estudiante de V Semestre de Ciencias Políticas de la Universidad Pontificia Bolivariana 1 NUÑEZ, Antonio D; PIZARRO, José Antonio y otros. “Irán como pivote geopolítico”. Centro Superior de Estudios de la defensa Nacional CESEDEN. Junio de 2010; documentos de seguridad y defensa,España. Pág.9

calles para celebrar que, en palabras de Israel Viana “la Revolución “Ayatollah” y su “Premier” Barzagán habían triunfado; el Sha y su “Premier” Baktiar habían perdido y Teherán una ciudad tensa, jubilosa celebraba su victoria”2. Jomeini había logrado derrocar un trono de más de 35 años, que para los iraníes representaba represión anglo-americana. Con esta acción se instaura elRégimen Teocrático Islámico, lo que convierte a Irán el 31 de marzo de 1979 en el primer Estado islamista del mundo, mediante un referéndum apoyado -según cifras oficialespor el 99.9% de la población y aboliendo de éste toda influencia americana, creando un rivalismo póstumo entre Washington y Teherán. No obstante, toda esta lucha se vio palpada mediante la proclamación de la Constitución iraní endiciembre de 1979, la cual introdujo conceptos, como la figura de líder supremo o Velayat-e Faquih, y otras figuras políticas. “Aprobada la Constitución, Jomeini quiso afianzar la Revolución con una nueva Revolución Cultural (mayo de 1980) destinada a inclinar la balanza del permanente enfrentamiento ideológico entre revolucionarios de izquierdas e islamistas a favor de estos últimos. Suconsecuencia fue el cierre de numerosos centros universitarios y un importante exilio de profesores e intelectuales.”3. Momento crucial, en el que empieza a verse quebrantados derechos y libertades, como la libertad de cátedra y expresión. Hoy, treinta y tres años después de la revolución de 1979, Irán no ha sido desposeído ni mucho menos de su poder político y económico, al contrario este ha ido aumentadoen cierto modo, y por ende, su presencia en la esfera de la comunidad internacional, en especial, por temas de interés mundial como el conflicto árabe- israelí, las relaciones exteriores con Estados Unidos, el terrorismo, la proliferación nuclear, la seguridad energética, entre otros, se ha hecho notar. Sin embargo, existe un tema

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VIANA, Israel. “Irán, el triunfo de la revolución...