Derechos Humanos Internacionales

LA VIABILIDAD DEL MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN EL PERU Y SU PERPETUO DEBATE
El tema que comentamos en estas líneas, nos trae a la mente aquellas interminables discusiones sostenidas en la Maestría en Derecho Civil, en donde debatíamos acerca de las nuevas tendencias del derecho y entre éstas, el tema del denominado matrimonio de homosexuales. Y es que, en definitiva éste resulta un tema hartocomplejo, más aún si el homosexualismo no resulta ser un tema moderno, sino muy antiguo y cuyos relatos podemos encontrar hasta en nuestras sagradas escrituras; por tanto lo discutible no es su origen sino su desarrollo – si cabe el término – a través del tiempo. Los tratados internacionales nos hablan de la igualdad y equidad de géneros, esto es que tanto hombres como mujeres tenemos los mismosderechos y las mismas oportunidades en la vida, de lo que queda claro que sólo existen y existirán hasta el final de los tiempos hombre y mujer, masculino y femenino, hembra y macho si se quiere, por lo que el homosexualismo no viene a convertirse en un tercer sexo –ya que ello no existe -  sino en una tendencia dentro de la vida del ser humano ya sea varón o mujer. Queda claro entonces que los tratadosinternacionales en primer lugar hablan de la equidad e igualdad de estos dos géneros. Sin embargo, la existencia de una tendencia distinta a la ordinaria ya sea en un varón o en una mujer que implica una conducta o vida homosexual no impide el reconocimiento de los derechos que a estas personas les asiste por el solo hecho de ser personas, por tanto un varón o una mujer con una observación de lavida distinta a la común no ha perdido su calidad de persona y por tanto les asiste los derechos consagrados en el mundo jurídico supra como infra nacional por lo tanto no podemos permitir conductas homofóbicas que las denigren o vulneren sus derechos. Nuestra carta magna a pesar de no pronunciarse en específico sobre el homosexualismo – tampoco lo hace con las conductas homofóbicas – al reconocerla igualdad y equidad de géneros reconoce todos los derechos y atributos del varón o mujer sin discriminació

n alguna incluso al margen de su tendencia sexual[1], por lo que tácitamente se encuentra protegido, de allí que las conductas homofóbicas -tampoco reconocidas expresamente- son sancionadas a nivel de los dispositivos legales vigentes como el derecho penal y el derecho civil por citarsolo dos ejemplos. De ello se deriva que no existen vulneraciones en contra de estas tendencias especiales de comportamiento humano. Hasta aquí nadie puede cuestionar los derechos de las personas con tendencias distintas a las ordinarias, sin embargo al hablar del matrimonio se nos presenta un punto de quiebre que nos exige analizar a fondo tan cuestionado tema. Leía al profesor Yuri Vega Mere quiencomentaba en uno de sus artículos que “los heterosexuales en la actualidad evitan el matrimonio y los gays lo ansían”[2]  y esto nos lleva a otra conclusión: la formación típica de la familia ha decaído a niveles tan bajos que hoy por hoy los matrimonios no duran como los de antaño, y existe cada día más tendencia a la convivencia como medio para formar una familia; sin embargo a pesar de ello,no creemos de ninguna manera que el matrimonio homosexual pueda ser la solución al decaimiento familiar y explicaremos porque lo consideramos así.

La familia y el matrimonio son dos instituciones jurídicas antiguas y vigentes a pesar de todo que siempre han considerado su formación en base a dos géneros claramente definidos: varón y mujer. Así pues, el artículo 4 y 5 de la carta fundamentalestablece que el matrimonio se regula por ley y que la unión estable del varón y mujer libres de impedimento matrimonial da lugar a una sociedad de gananciales en lo que le fuera aplicable[3] legalizando de algún modo las uniones de hecho propias o “estrictu sensu”. Nuestro ordenamiento civil vigente establece en el artículo 234[4] que el matrimonio se configura con la unión de varón y mujer por...