derechos humanos- revolucion francesa

1. Introducción
Francia fue a mediados del siglo XVIII un claro ejemplo de la sociedad europea de esa época. Tras una máscara que ostentaba riqueza y poder, Francia ocultaba una gran cantidad de pequeños conflictos sociales y políticos próximos a estallar. Uno de esos problemas era el absolutismo ejercido por Luis XVI y por sus antecesores, otros motivos fueron la desigualdad social, losobstáculos económicos, las malas cosechas que provocaron el hambre y las rebeliones populares.
El significado de la palabra revolución es inquietud, alboroto, sedición, grave alteración en un Estado; cambio violento en las instituciones políticas de una nación. Estas dos definiciones pueden aplicarse a la revolución francesa, en la que reinaron la violencia, la ansiedad y en algunos momentos la paz yla reflexión. Los diez años durante los que se extendió la revolución fueron muy importantes para Francia, ya que en su transcurso todas las asambleas y convenciones con sus respectivas consecuencias, buenas o malas, cambiaron la historia política y social de Francia y del resto de Europa y América.
La influencia de la Revolución Francesa fue enorme. El gobierno, la economía y las relacionessociales fueron modificadas por ella, no sólo en Francia sino en gran parte de Europa. Sus ideas y sus hechos repercutieron en el resto del mundo.














1-LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA. SUS APORTES.
La declaración universal de la revolución francesa aporta indudablemente nuevas ideas filosóficas en base a las cuales se pensaba y se actuaba. En esa época, elracionalismo moderno trasciende más allá del reducido grupo de filósofos y científicos, para transformarse en una creencia que era compartida por la mayor parte de la sociedad. La revolución francesa sin dudas tiene un poderoso impulso transformador.
A través de la revolución francesa se logra la ordenación puramente racional de la vida social, y los principios que han de regir en una sociedadson extraídos de las leyes lógicas que rigen desenvolvimiento de la pura razón.
De ello surge un apoyo decisivo al proceso de secularización y la sociedad empieza a rechazar las antiguas tradiciones ,de manera que el legislador tiene como meta sancionar constituciones escritas,códigos de diversas naturaleza,leyes,etc donde sistemáticamente se protege al hombre y sobre todo a las relacioneshumanas.
En esta época se implanta una nueva concepción del mundo y los cimientos sobre los cuales se había edificado la existencia europea entran en crisis y el hombre, valido de su razón, intenta asentar su nueva cosmovisión en principios indubitables, que asegure su existencia. El tema de Dios se aleja del horizonte intelectual es substituido por el hombre que indaga. De esta suerte, el derecho seindependiza de la teología.Después de la revolución francesa el derecho se funda en la razón y deben descartarse todos los datos suministrados por experiencia histórica. Sólo puede realizarse ciencias jurídicas partiendo de los principios de derecho natural , únicos aptos considerados por la razón humana, al no hallarse sujeto a variación alguna.Consecuentemente, observamos que el derecho pierdevinculación con Dios, por cuanto su validez no depende de la existencia de éste y tórnase autosuficiente en base a la evidencia que le aseguran la coherencia y necesidad de principios. Específicamente la Declaración Universal de la Revolución Francesa aportó al constitucionalismo moderno, que partir de este hecho se selló definitivamente trece años después de la Revolución Americana, en 1789 con unhecho político singular que fue:La asunción del poder del Estado por una Asamblea Nacional que se enfrentó al Rey Luis XVI, Adoptó la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano, y asumió el papel de reorganizador del Estado.




2- LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DE LAS NACIONES UNIDAS. SUS ANTECEDENTES HISTORICOS Y DOCTRINARIOS.
Desde el mismo momento en que Hitler...