Derechos humanos y el Cristianismo

Derechos Humanos y Cristianismo.
Podemos afirmar que la definición bíblica del hombre como "imagen de Dios" es un valioso
fundamento teológico para afirmar los DH. Ya que imagen de Dios es todohombre.
Si bien no se puede hablar explícitamente de DH en el Antiguo Testamento18, sí se puede
encontrar la proclamación de derechos comunes a todo el pueblo. Además, se señalan algunasexigencias fundamentales: ciertas libertades, una exigencia de humanidad y justicia, así como la
defensa de los desvalidos, aunque no sean del pueblo elegido.
También se encuentran en el AT textos muyopuestos a lo que hoy llamamos DH. Sin embargo,
se percibe que no son textos centrales. Además, a lo largo del AT se va dando una progresiva
asimilación de contenidos que hacen acrecentar el sentidode humanidad.
En cuanto a los derechos proclamados en el AT encontramos el 1) Derecho a la vida. La vida
tiene un valor tan alto que no se admite bajo ningún punto la muerte del inocente.Incluso, sus castigos
son más suaves que otras legislaciones contemporáneas. Sin embargo se admite la pena de muerte. 2)
Derecho a la igualdad. Todos los hombres son iguales ante la ley, incluso elrey.19 3) Fuertes intentos
para evitar la desigualdad social. Los profetas claman a favor de los pobres, buscando provocar
disposiciones favorables a los excluidos. Asimismo, es interesante el llamadoa proteger a todos los
marginados: huérfanos, viudas, pobres. Condenando religiosamente a quienes no los protegen y se
afirma que Dios es su protector. En relación a los extranjeros si bien se lesdificulta la compra de
tierras; se les ha de pagar un salario digno y tratar con respeto, recordándoseles que ellos mismos
fueron extranjeros en Egipto. Es así que, la llamada a la justicia esuna de las afirmaciones bíblicas
mejor conocidas sobre lo que hoy llamamos derechos humanos.
En el Nuevo Testamento20 constantemente encontramos actitudes de Jesús a favor de la persona
que se...