Derechos humanos y la etica

Introducción

Etimológicamente, ética y moral provienen del griego y el latín respectivamente. Tradicionalmente, tenían el mismo significado. La ética tiene una función argumentativa del fundamento universal. Ha de consolidar el imperativo categórico fundamental: “respeta la dignidad humana”.

Para realizar su tarea crítica y de trascendencia, la ética se vale y se sirve de algunas ideasclaves que refuerzan y ayudan a aplicar la dignidad humana. En ese sentido, alguna noción de libertad es esencial a la dignidad humana; los hombres y las mujeres dirigen su propia vida, y no hay que interferir sin justificación suficiente.

Igual pasa con la noción de igualdad; sin igualdad desaparece el universalismo del ideal, y brotan ideales sectarios, fracciones y desprecio mutuo. Tambiénalguna noción de solidaridad es esencial a la dignidad humana; la idea de dignidad es ineficaz si los hombres y las mujeres permanecen aislados o si son egoístas; sin solidaridad la dignidad humana no puede edificar la convivencia entre las personas.

Un cierto ideal de justicia es otro elemento inseparable de la dignidad humana. A nivel político, habría que añadir dos ideas como relevantes. Que lacoacción sea mínima y que haya paz internacional, situación que requiere una organización política mundial. Tal y como han sido establecidos en los principales textos internacionales, los derechos humanos se inspiran ante todo en la identidad universal de la persona humana, que tiene las mismas facultades y aspira a las mismas libertades independientemente de su raza, etnia, sexo, creencia onacionalidad propias.

Ética y Derechos Humanos.
Constituyen un campo interdisciplinario que es punto de encuentro y diálogo de la filosofía, la ética aplicada, la psicología, el derecho, la medicina, la sociología, la economía y la antropología más otras ciencias del hombre y la naturaleza.
Plantean una mirada revolucionaria en torno a la vida, la salud la educación, la seguridad, la economía, lapolítica y el medio ambiente natural y sociocultural.
En la Historia de la Ética han existido desde los griegos hasta nuestros días, posiciones distintas según que unidad se tome para explicar o educar la conducta moral del hombre.
Aristóteles habla de virtudes que vienen con el hombre desde el nacimiento y hábitos. Para él se es o no virtuoso, desde que se nace y eso solo es modificable por elaprendizaje que debe hacerse siempre de la mano de un maestro.
Kant introduce el Imperativo Categórico; afirma que son las Normas las que regulan la conducta Ética.
La teoría kantiana es la base del Derecho Moderno ya que cuando los supuestos morales tienen más prédica, obligan a convertirlos, en normas jurídicas.
La captación de los valores en la realidad es por vía intuitiva, que es un modomás rápido de conocimiento de la misma.
Esto introduce a la subjetividad, ya que lo que es bello o justo para mi, puede no serlo para mi semejante.
De este modo se llega a la anarquía social, en nombre de la Ética,
ya que grupos distintos llegarían a enfrentarse en defensa de sus Valores.
Aquí es donde surge la Norma Jurídica en términos de DD. HH., ya que el Derecho Consuetudinario o Positivo,responde más a las necesidad de los Estados Opresores de imponer su Ley que a las Necesidades y Derechos Inalienables de los Seres Humanos.
Por lo tanto a mi entender es imprescindible la conjunción y entrecruzamiento de una Ética centrada en los Valores, con las múltiples Declaraciones de Derechos Humanos
que desde la finalización de la Segunda Guerra Mundial, se vienen sucediendo.
RebecaCohen

Es decir la ética constituye unos de los cimientos más sólidos de la formación del individuo, al proporcionarles los valores y lineamientos que le permitirán la realización de su proyecto de vida, y a la vez una convivencia armoniosa con sus semejantes. Y consecutivamente los Derechos Humanos, son el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuya realización...