Derechos Humanos y libertad religiosa

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Derechos Humanos y libertad religiosa
26.10.11 | 13:03. Archivado en Cardenal Amigo Vallejo


(Cardenal Carlos Amigo Vallejo).- En abril de 2008, Benedicto XVI, respondiendo a la invitación del Secretario general, visitaba la sede de la organización de lasNaciones Unidas. Se estaba celebrando el 60 aniversario de la Declaración universal de los derechos del hombre. En elencuentro con los miembros de la Asamblea General, el Papa consideraba a esta organización, como una "familia de naciones" que trabajaba por alcanzar unos fines comunes de paz y desarrollo. Como no podía ser menos, el Pontífice hablaría de los derechos humanos, de la razón por la cual Iglesia se ocupa de este tema, de los fundamentos y de los enemigos de estos derechos humanos. Subrayaría, en fin,un derecho fundamental: el de la libertad religiosa.
En la Declaración universal de los derechos humanos, se recogen unos derechos fundamentales, tanto de carácter civil, como político, social, económico y cultural: libertad, igualdad, fraternidad, no discriminación, no sometimiento a esclavitud y servidumbre, exclusión de torturas, tratos crueles, inhumanos y degradantes, presunción de inocencialibertad de movimientos, derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, derecho a la libertad de opinión y de expresión, derecho a un nivel de vida adecuado, a la salud, la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica,,,
La Declaración sería recibida con generalizada satisfacción. Sin embargo, quedaban por reconocer unos “derechos” no sancionados en los códigoslegales conocidos. Unas leyes no codificadas, pero inscritas en el corazón del hombre.
¿Por qué la Iglesia se interesa por los derechos humanos?

La Iglesia apoya y promociona los derechos humanos, ya que ellos son patrimonio de cualquier persona independientemente de su confesión religiosa. Por otra parte, lo humano puede ser purificado por la fe. La persona necesita el reconocimiento de losderechos fundamentales, pero también vivir esa esperanza que produce el encuentro con Dios (…) Cuando se niega o margina la dimensión religiosa de la persona humana, se pone en peligro el fundamento mismo de la correcta comprensión de los derechos humanos inalienables (…) Pero, sobre todo la Iglesia se interesa por los derechos humanos, porque tienen su fundamento en la dignidad de la persona y, para elcristiano, esa dignidad le viene ante todo por su condición de hijo de Dios. Éste hombre que es sujeto de derecho, más allá de cualquier diferencia (…) La persona humana está en el corazón de las instituciones, leyes y actuaciones de la sociedad (…) La Iglesia, asimilando la doctrina de Cristo, considera la persona lo más digno de la naturaleza y enseña el orden ético y político que regula lasrelaciones entre las personas tienen su origen en la estructura misma del ser humano (Discurso a la Academia de Ciencias Sociales 4-5-09).
Desde sus comienzos, el cristianismo puso un sentido de igualdad entre todos los hombres. Se empeñó en defender a los esclavos de las vejaciones a las que estaban sometidos. Protegió a huérfanos y viudas, condenó la avaricia y la usura. Defendió la doctrina delbien común y la de la objeción de conciencia individual ante la propuesta de una obligación injusta...
En su doctrina social, la Iglesia considera que la base fundamental de los derechos humanos se encuentra en la ley natural, que en su raíz última es Dios. León XIII, especialmente con su encíclica "Rerum novarum" puso las bases a la doctrina social de la Iglesia. Y Juan XXIII, en la Pacen interris" hizo un maravilloso tratado sobre los derechos humanos, aunque expresara también sus objeciones acerca de algunos capítulos de la declaración de la ONU de 1948.
Bases y fundamentos de los derechos humanos
En la misma persona es donde tienen su fundamento los derechos humanos. Sus raíces están en la misma naturaleza humana, que ha sido creada a imagen y semejanza de Dios. Y que, por otra...