derechos humanos y paz

DERECHOS HUMANOS Y PAZ, Dalai Lama

DERECHOS HUMANOS Y PAZ
Dalai Lama

Es alentador comprobar que hay mucha gente preocupada por las violaciónes de
los derechos humanos. Su interés no sólo ofrece expectativas de reparación de
su sufrimiento a los Individuos que sufren, sino que también funciona como
indicador de desarrollo y el progreso de la humanidad. La preocupación por las
vulneraciones delos derechos humanos y el esfuerzo por proteger su
cumplimiento son valores inestimables para las gentes de las generaciones
presentes y futuras. Gracias a la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
que entró en vigor hace 50 años, las gentes de todos los lugares del mundo se
han hecho conscientes de la gran importancia y valor de los derechos humanos.
No soy ningún experto en el ámbito delos derechos humanos. Sin embargo para
un monje budista como yo, los derechos de cada ser humano son muy
importantes y valiosos, ya que si son respetados, reina la paz. Según la creencia
budista, cada ser humano posee una mente cuya naturaleza fundamental es pura
y libre de distorsiones mentales. Desde este punto de vista, consideramos que
todo ser puede llegar a alcanzar la perfección. Del mismomodo, dado que la
naturaleza de la mente es pura, creemos que todos los aspectos negativos de a
misma pueden eliminarse definitivamente. Si nuestra actitud mental es positiva, las
acciones negativas de nuestro cuerpo y de nuestras palabras cesan de forma
automática.
Puesto que este potencial lo posee todo ser humano, todos somos iguales. Todos
detentamos el mismo derecho a ser felices y a superar elsufrimiento. El mismo
Buda proclamó que en su orden no debían ser importantes ni la clase social ni la
raza. Lo verdaderamente esencial es vivir conforme a unos principios éticos.
Como practicantes del budismo, en primer lugar intentamos mejorar nuestra
conducta día a día. Sólo con este fundamento podemos empezar a practicar el
aprendizaje de la preparación mental y la sabiduría. En mi actividaddiaria como
monje budista, tengo que respetar muchas reglas, pero la base que rige todas
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FAVA - Formación en Ambientes Virtuales de Aprendizaje

SENA - Servicio Nacional de Aprendizaje

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ellas es un profundo interés y respeto por los derechos de los demás. Entre los
compromisos a los que se entrega todo monje o monja budista que hayasido
ordenado completamente, el primero obliga a no despojar de la vida a otros seres
y no robar sus posesiones. Estas normas expresan claramente un profundo
respeto por los derechos de nuestros semejantes. Por este motivo, suelo describir
la esencia del budismo del siguiente modo: si puedes, ayuda a otros seres
humanos; si no puedes ayudarlos, no les perjudiques. Este principio revela una
hondaveneración por los otros, por la vida en sí misma y por el interés en el
bienestar de los demás.
Aunque es importante respetar los derechos naturales de los otros, tendemos a
dirigir nuestro comportamiento hacia la dirección opuesta, desoyendo el deber de
amar y compadecer. Por este motivo, la clave está en practicar la compasión, el
amor y el perdón, incluso cuando nos enfrentamos a la violación delos derechos
humanos y nos preocupemos porque sean respetados. Con frecuencia, cuando la
gente oye hablar de compasión y amor, tienden a relacionar estos conceptos con
las prácticas religiosas, pero no son conceptos necesariamente ligados. No
obstante, es esencial que reconozcamos que el amor y la compasión son
fundamentales en las relaciones seres humanos.
Al comienzo de nuestras vidas y, denuevo, al alcanzar la vejez, apreciamos la
ayuda y el afecto de los otros. Por desgracia, entre estos periodos de nuestras
vidas, mientras somos fuertes y podemos cuidarnos por nosotros mismos,
olvidamos el valor que tienen el afecto y la compasión. Puesto que nuestra vida
comienza y termina con la necesidad de afecto, ¿no sería más Iógico poner
práctica nuestra compasión y amor hacia los demás...