Derechos humanos y pluralismo cultural

María Rodríguez Varela

Del pluralismo cultural al pluralismo jurídico
y la vigencia Sociológica de los derechos

El pluralismo cultural es un hecho, aun en Estados pequeños, territorialmentehablando, o con baja densidad de población (tales son las características de mi país, la
República Oriental del Uruguay).
En todo Estado, más allá de su extensión geográfica y de su demografía,existen
sujetos y grupos que se diferencian, ya sea: por su origen; por su etnia; por ser ateos,
agnósticos o por profesar y/o practicar una religión; por ser hetero u homosexuales; etc.
En esteartículo, me centraré en la importancia que tiene el reconocimiento de ese
pluralismo socio-cultural, para que pueda traducirse en un pluralismo jurídico, que, según
autores como Bobbio, Del Vecchio y DeSousa Santos, reconoce el problema planteado
por las diferentes formas de producción y reproducción del derecho. Y, en ese análisis, se
reconoce, consecuentemente, que las normas y la dogmáticajurídica se originan a partir del
“aparato” ideológico del Estado, pero también, como resultado de los procesos históricos y
socio-culturales.

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Pero además, intentaré relacionar la creación y elcambio, con la vigencia
sociológica y el goce de estos derechos, fundamentando mi aporte teórico en los conceptos
de Germán Bidart Campos.
Comenzaré afirmando que la evolución o cambio social es unhecho, más allá de
que en ella puedan encontrarse aspectos positivos, como el reconocimiento de derechos
para todos los integrantes del Estado, o que, por el contrario, la sociedad se segmente, y secreen grupos que divididos por esa evolución, no puedan establecer relaciones de
convivencia, sin el control y la imposición estatal. El cambio social está dado por el cambio
en las costumbres y enlos valores; pero, ese cambio no se da por igual en todos los
integrantes de un Estado, dado que depende de factores múltiples, como la educación, el
nivel de satisfacción de las necesidades...