Derechos Humanos Y Sus Responsabilidades

ORGANISMOS NACIONALES E INTERNACIONALES
Y DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS.
PRIMER PARCIAL-NOV 2011

Impartido por:
Mtro. Rosen erg Chávez Tovar.

Alumno:
Lic. Jesús Homero Fonseca Moreno
INDICE

Introducción
1. Organismos nacionales e internacionales protectores de los derechos humanos.
2. ¿Quien es un defensor de los derechos humanos?
3. Organizaciones nacionalesdefensoras de los derechos humanos.
4. Otras organizaciones protectoras de los derechos humanos en México
5. Organizaciones gubernamentales en México.
6. Organismos Internacionales protectores de los derechos humanos.
7. Organización de las naciones unidas.
8. Algunas de las organizaciones internacionales que promueven el respeto a los derechos humanos.
ConclusionesBibliografía

INTRODUCCION
Comenzaremos por entender que existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos.
Generalmente se considera que tienen su raíz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales más.[ ] Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia aproclamaciones como la Carta de Mandén, de 1222, declaración fundacional del Imperio de Malí. No obstante, ni en japonés[ ] ni en sánscrito clásico,[ ]por ejemplo, existió el término derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes.
Existen también quienes consideran que Occidente no ha creado la idea niel concepto de derechos humanos, aunque sí una manera concreta de sistematizarlos, una discusión progresiva y el proyecto de una filosofía de los derechos humanos[.]
Las teorías que defienden la universalidad de los derechos humanos se suelen contraponer al relativismo cultural, que afirma la validez de todos los sistemas culturales y la imposibilidad de cualquier valoración absoluta desde unmarco externo, que en este caso serían los derechos humanos universales.
Entre estas dos posturas extremas se sitúa una gama de posiciones intermedias. Muchas declaraciones de derechos humanos emitidas por organizaciones internacionales regionales ponen un acento mayor o menor en el aspecto cultural y dan más importancia a determinados derechos de acuerdo con su trayectoria histórica.
LaOrganización para la Unidad Africana proclamó en 1981 la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, que recogía principios de la Declaración Universal de 1948 y añadía otros que tradicionalmente se habían negado en África, como el derecho de libre determinación o el deber de los Estados de eliminar todas las formas de explotación económica extranjera. Más tarde, los Estados africanos queacordaron la Declaración de Túnez, el 6 de noviembre de 1993, afirmaron que no puede prescribirse un modelo determinado a nivel universal, ya que no pueden desatenderse las realidades históricas y culturales de cada nación y las tradiciones, normas y valores de cada pueblo.[
] En una línea similar se pronuncian la Declaración de Bangkok, emitida por países asiáticos el 22 de abril de 1993, y de ElCairo, firmada por la Organización de la Conferencia Islámica el 5 de agosto de 1990.[]

1- Organismos Nacionales e Internacionales y defensores de los Derechos
Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales, son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente.
Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Paramuchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del Derecho y conforma una base ética y moral que debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de...