Derechos humanos

Los derechos humanos en la historia argentina
La conquista de América fue en sí misma una permanente violación a los derechos humanos. Significo el sometimiento de los pueblos, culturas establecidas bajos modos de vidas que implicaban una organización política, una economía, una filosofía, una religión... fue una empresa de rigor que termino con la autorrealización de aquellos pueblos: aztecas,mayas, inca, diaguita, mapuches, ona, querandí, mataco, tehuelche, yaganes y tantos otros. Muchas culturas enfrentadas a una que inspiraba una mezcla de miedo y asombro. Como afirma Salas en "Las armas de la conquista": "El indio lucho al principio, bajo el terror, la divinización de los hombres que llegaban y la grandiosa novedad del acero, de la pólvora del caballo del perro", y fue esclavizado,perseguido, saqueado y hasta extinguido en su último cobijo, la Pampa y la Patagonia. Corrió mucha sangre; aunque nuestros maestros, maestros de mentiras, no quieran reconocerlo. Por lo general "la recuperación del pasado, antes que científica, ha sido primordialmente política, adecuada a los intereses del presente para juntos moderarlos y obras sobre el porvenir"; siempre nos cuentan lasversiones historiográficas de los vencedores y no la de los vencidos. La mita y la encomienda, la esclavitud la toma de mujeres, la destrucción de templos y dioses, ese sometimiento a la miseria, fue una atroz violación de los derechos humanos. A los nativos –mal llamados indios- se les disminuyo su tiempo de vida, sus posibilidades de saborear la vida. Basta de cazar, de pescar de juntar miel silvestre,de navegar por los ríos libremente, retozando, jugando. Había que trabajar, proveer de víveres a otro mundo. Fueron convertidos en extractores de mineral, trabajadores de grandes plantaciones de azúcar y plantaciones de algodón. Muchas comunidades nativas, en vez de trabajar los doce meses del año a razón de quince y diez horas diarias, se ocupaban de trabajar tres a seis meses por año y vivíanel resto del tiempo disfrutando de la existencia. Pero eso se acabo con la conquista, y hasta les quitaron la energía para el amor. León Pomer, profesor de universidad de buenos aires, recordó que un español, Gózalo de Doblas escribió sobre el problema que tenían los jesuitas: los indios trabajaban tanto que de noche no procreaban y era necesario que lo hicieran porque la mano de obra se desgastabay no había quien la reemplazara. Entonces a un padre se le ocurrió utilizar una campana (el instrumento típico de la iglesia), y a las ocho y media de la noche distintos sacerdotes paseaban por las calles de los treinta pueblos tocándola, despertando a los nativos y advirtiéndoles que debían procrear. El acto sexual se convirtió en una acción de reproducción mecánica. "La laboral del colono eshacer imposible hasta los sueños de libertad del colonizado. La aparición del colon ha significado sincréticamente la muerte de la sociedad autóctona, letargo cultural, petrificación de los individuos".
Esta época, la Conquista, el sucedido impropio a los nativos, es la base de América la inventa, la realidad castigada. Con la conquista se ha comenzado a manejar un continente en función deintereses ajenos. Sin embargo, a pesar de todo, hubo voces que se levantaron a favor de los derechos nativos. Bartolomé de las Casas denuncio permanentemente la explosión y violencia del hombre contra el hombre que sé hacia en nombre del rey, la religión y la civilización. Francisco de Vitoria, teólogo y jurista de la época, sostenía que "indios, infieles y bárbaros, eran pueblos soberanos miembros de lacomunidad internacional, con los mismos derechos que los pueblos cristianos". En una carta al padre Arcos, sobre negocios de indias, Victoria señala: "... En verdad si los indios no son hombres sino monos, no son capaces de cometer injurias. Pero si son hombres y prójimo, y esto es lo que parecen, son los conquistadores de tan gran impiedad y tiranía, ni sé que tan gran servicio hagan a su...