Derechos humanos
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ALDEA ARISTIDES ROJAS
ESTUDIOS JURIDICOS
LOS DERECHOS HUMANOS
FUNDAMENTOS
PROF: THAIS PRIETO
PROYECTO III
VII SEMESTRE, SECCIÓN 1-C
Participantes:
MEDINA, JULIO C.I. 13.126.042 CORNIEL,JONATHAN C.I. 18.854.765 SAEZ, ZULYMAR C.I. 15.649.189 BELLORIN, ALVARO C.I. 6.732.808 ORTIZ, SUGHEY C.I. 17.513.612 CARRASCO, MILEIDY C.I. 15.651.230 IBARRA, JESUS C.I. 10.341.089 FLORES, GUSTAVO C.I. 12.925.538 GUTIERREZ, DORYS C.I. 8.823.203 PULIDO, CARMEN Z. C.I. 7.284.878 |AGOSTO, 2010
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIAUNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ALDEA ARISTIDES ROJAS
ESTUDIOS JURIDICOS
LOS DERECHOS HUMANOS
FUNDAMENTOS
Participantes:
MEDINA, JULIO C.I. 13.126.042 CORNIEL, JONATHAN C.I. 18.854.765 SAEZ, ZULYMAR C.I. 15.649.189 BELLORIN, ALVARO C.I. 6.732.808 ORTIZ, SUGHEY C.I. 17.513.612CARRASCO, MILEIDY C.I. 15.651.230 IBARRA, JESUS C.I. 10.341.089 FLORES,GUSTAVO C.I. 12.925.538GUTIERREZ, DORYS C.I. 8.823.203PULIDO, CARMEN C.I. 7.284.878 |Villa de Cura, Agosto de 2010
INDICE
ÍNDICEINTRODUCCIÓNLOS DERECHOS HUMANOS 1. FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS 2.1. El Iusnaturalismo (Derecho Natural) 2.2. Estructura moral de los derechos humanos 2.3. Las virtudes como fundamento 2.4. Santo Tomás de Aquino 2.5. Bartolomé de Las Casas 2. FUNDAMENTOS POLÍTICOS 3.6. Derechos de PrimeraGeneración 3.7. Derechos Civiles y Políticos 3.8. Valores políticos-jurídicos del Estado Social de Derecho 3. FUNDAMENTOS ECONÓMICOS 4.9. Derechos de Segunda Generación 4.10. Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales. 4.11. Derechos Laborales Consagrados 4. FUNDAMENTOS CULTURALES 5.12. Derechos Culturales: Una categoría descuidada delos derechos humanos. 5. FUNDAMENTOS SOCIALES 6. FUNDAMENTOS JURÍDICOS 7.13. El Ordenamiento Jurídico de los Derechos Humanos.CONCLUSIÓNBIBLIOGRAFÍA | iii1222334567791010131617172124252829 |
INTRODUCCIÓN
Los seres humanos vivimos entre iguales. Nuestra igualdad de naturaleza es la fuente de los derechos humanos y de sus correspondientes deberes: exigencias racionales deámbito universal que, desde Sócrates, han sido denominadas leyes no escritas, y también ley natural. Si la ley escrita supone un avance notable en la organización de la sociedad, el descubrimiento y respeto de leyes no escritas, vigentes en la naturaleza, tiene una importancia similar, pues toda ley humana es, en el fondo, traducción de la ley natural. La conexión con la ley natural otorga a las...
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