derechos humanos

3.4.4.2. Órganos de Protección
a) Convencionales.
b) No convencionales.
3.4.4.3. Mecanismos de Protección.
a) Convencionales.
b) No convencionales.

UNIDAD 04. PRACTICA EN EL SISTEMA INTERAMERICANO DE DERECHOS HUMANOS.
4.1. Competencias y procedimientos derivados de la Convención Americana sobre Derechos Humanos.
4.1.2. Función contenciosa.
4.1.2.1. Elderecho de petición individual.
4.1.2.2. Las comunicaciones de los Estados.
4.1.2.3. La identidad del procedimiento
4.1.2.4. La competencia ratione personae
4.1.2.5. La competencia ratione materiae
4.1.2.6. La competencia ratione loci
4.1.2.7. La competencia ratione temporis
4.1.2.8. Procedimiento en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.4.1.2.8.1. Las condiciones y requisitos de admisibilidad de las peticiones
4.1.2.8.2. La solicitud de medidas cautelares.
4.1.2.8.3. La instrucción del procedimiento.
4.1.2.8.4. El procedimiento de conciliación.
4.1.2.8.5. La decisión de la Comisión.
4.1.2.8.6. La adopción de medidas provisionales.
4.1.3.. Procedimiento en la Corte Interamericana de Derechos Humanos+LA ETICA
La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.1 La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de la reflexión y de la argumentación. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio yvariado.
La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo, o transcrito a nuestro alfabeto, "êthicos". Es preciso diferenciar al "êthos", que significa "carácter", del "ethos", que significa "costumbre", pues "ética" se sigue de aquel sentido y no es éste.2 Desconocer tal diferencia lleva a la confusión entre "ética" y "moral", pues esta última nace de la voz latina "mos,moris", que significa costumbre, es decir, lo mismo que "ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas nociones en lo que a su objeto respecta, es crucial saber que se originan a partir de conceptos diferentes.
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vidacotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.
Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos auna acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese hombre es malo", "no se debe matar", etc. En estas declaraciones aparecen los términos "malo", "no se debe", etc. que implicanvaloraciones de tipo moral.
Definición y objeto
Según una corriente “clásica”, la ética tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente buenoo éticamente malo.
Fernando Savater en su libro Ética para Amador en su capitulo primero «De qué va la ética» define la ética como el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo).
Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de vista ético, y si el bien y el...